إبهامهما : ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها . التعليل : مما خطاياهم أغرقوا . البدل : أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة لا ينفع ذا الجد منك الجد . الغاية : رأيته من ذلك الموضع جعلته غاية لرؤيتك أي محلا للابتداء والانتهاء . التنصيص على العموم وهي الزائدة نحو : ما جاءني من رجل . توكيد العموم زائدة أيضا : ما جاءني من أحد . الفصل وهي الداخلة على ثاني المتضادين : والله يعلم المفسد من المصلح . مرادفة الباء ينظرون من طرف خفي مرادفة عن : فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله مرادفة في : أروني ماذا خلقوا من الأرض إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة . موافقة عند : لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ومرادفة على : ونصرناه من القوم .
التمون : كثرة النفقة على العيال . ومانه : قام بكفايته فهو ممون .
المهنة بالكسر والفتح والتحريك وككلمة : الحذق بالخدمة والعمل . مهنه كمنعه ونصره مهنا ومهنة ويكسر : خدمه وضربه وجهده و الا بل : حلبها عند الصدر و الثوب : جذبه و المرأة : جامعها . وامتهنه : استعمله للمهنة فامتهن هو لازم متعد . والمهين : الحقير والضعيف والقليل واللبن الآجن طعمه والقليل الرأي والتمييز وفحل لا يلقح من مائه ومهن ككرم فيهن ج : مهناء . والماهن : العبد والخادم . وميهنة بكسر الميم : ة بخابران .
مان يمين : كذب فهو مائن وميون وميان و الأرض : شقها للزراعة . والميناء بالكسر والمد : جوهر الزجاج وبالقصر : ع وكل مرسى للسفن . وميانة بالكسر : د بأذربيجان وهو : ميانجي . والمان : السنة يحرث بها . ومينان بالكسر : ة بهراة . ومتماين الود : مغشوشه .
| فصل النون
عنقود منبن كمعظم : أكل بعض ما عليه من العنب .