المنونة ولهذا جاز الوقف عليها بالنون ورسم في المصحف نونا . وتوافق كم في خمسة أمور : الا بهام والافتقار إلى التمييز والبناء ولزوم التصدير وإفادة التنكير تارة والاستفهام أخرى وهو نادر . قال أبي لابن مسعود : كأين تقرأ سورة الأحزاب آية قال : ثلاثا وسبعين . وتخالفها في خمسة أمور : 1 أنها مركبة وكم بسيطة على الصحيح . 2 أن مميزها مجرور بمن غالبا حتى زعم ابن عصفور لزومه . 3 أنها لا تقع إستفهامية عند الجمهور . 4 أنها لا تقع مجرورة خلافا لمن جوز : بكأين تبيع هذا . 5 أن خبرها لا يقع مفردا . والمكتان : الكفيل . وأكانه الله إكانة : خضعه وأدخل عليه الذل . واكتان : حزن وهو يسره .
| فصل اللام
اللبن : الأكل الكثير والضرب الشديد وبالضم بلا لام : جبل م وبالكسر : من حدود الحرم على طريق اليمن . وككتف : المضروب من الطين مربعا للبناء ويقال فيه بالكسر وبكسرتين كإبل لغة ولبن تلبينا : اتخذه ومجلسا تقضى فيه اللبانة . واللبون وككتف : محب اللبن وشاربه . ولبن كل شجرة : ماأها . وشاة لبون ولبنة ولبنية وملبن كمحسن وملبنة : ذات لبن أو ترك في ضرعها . أو اللبون واللبونة : ذات اللبن غزيرة كانت أو بكية ج : لبان ولبن ولبن ولبائن . وعشب ملبنة : تغزر عليه ألبان الماشية . ولبنه يلبنه ويلبنه : سقاه اللبن . والملبون : من به كالسكر من شربه والفرس المغذى به كاللبين . وألبنوا فهم لابنون : كثر لبنهم و الناقة : نزل في ضرعها واتخذ التلبينة . واستلبنوا : طلبوه . وبنات لبن : الأمعاء التي يكون فيها . والملبن كمنبر : مصفاته والمحلب وقالب اللبن أو شيء يحمل فيه اللبن وبهاء : الملعقة . والتلبين وبهاء : حساء يتخذ من نخالة ولبن وعسل . واللوابن الضروع . والإلتبان : الارتضاع . واللبان : الرضاع وبالضم : الكندر والصنوبر والحاجات من غير فاقة بل من همة جمع لبانة وبالفتح : الصدر أو وسطه أو ما بين الثديين أو صدر ذي الحافر . ولبن القميص ككتف ولبنته ولبنته بالكسر : بنيقته . وابن اللبون : ولد الناقة إذا كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالث وهي ابنة لبون . وبنات لبون : صغار العرفط . واللبنة بالضم : اللقمة أو كبيرتها . وألبان : جبل و ة بالحجاز و ع بين القدس ونابلس . ولبنان بالضم : جبل بالشام . واللبيان : ع . ولبون : د . ولبنة بالضم : ة بإفريقية . وبلابن : واد بين حرة بني