وبعثنا عينا يعتاننا و لنا وبعيننا عيانة : يأتينا بالخبر . والمعتان : رائد القوم . وابنا عيان ككتاب : طائران أو خطان يخطهما العائف في الأرض ثم يقول : ابنا عيان أسرعا البيان . وإذا علم أن القامر يفوز بقدحه قيل : جرى ابنا عيان . والعيان أيضا : حديدة في متاع الفدان ج : أعينة وعين بضمتين . وماء معيون ومعين : ظاهر جار على وجه الأرض . وسقاء عين ككيس وتفتح ياؤه ومتعين : سال ماأه أو جديد . وعين : أخذ بالعينة بالكسر أي : السلف أو أعطى بها و الشجر : نضر ونور و التاجر : باع سلعته بثمن إلى أجل ثم اشتراها منه بأقل من ذلك الثمن و الحرب بيننا : أدارها و اللألأة : ثقبها و فلانا : أخبره بمساويه في وجهه و القربة : صب فيها الماء لتنسد عيون الخرز . والعينة بالكسر : السلف وخيار المال ومادة الحرب و من النعجة : ما حول عينيها . وثوب عينة مضافة : حسن المرآة . والمعان : المنزل ومنزلة لحاج الشام . وعينون ويقال : عينونى : ة . وعينين بكسر العين وفتحها مثنى : جبل بأحد قام عليه إبليس عليه لعنة الله تعالى فنادى إن محمدا قد قتل وبفتح العين : ة بالبحرين منه خليد عينين . وعينان : ع . وعيان كجيان : د . وككتابة : ع . والعيون بالضم : د بالأندلس . وة بالبحرين . وكأحمد وثمامة : حصنان باليمن . والمعينة : ة : والعيناء : الخضراء والقربة المتهيئة للخرق والنافذة من القوافي وبئر وبالقصر : قنة جبل ثبير والصواب : بالمعجمة . وذو العين : قتادة بن النعمان رد رسول الله عينه السائلة على وجهه فكانت أصح عينيه . وذو العينين : معاوية بن مالك شاعر فارس . وذو العيينتين : الجاسوس . وتعين الرجل : تشوه وتأنى ليصيب شيئا بعينه و فلانا : رآه يقينا و عليه الشيء : لزمه بعينه . وأبو عينان : جد نهار بن توسعة . وعبد الله ابن أعين كأحمد : محدث . وابن معين : في م ع ن .
| فصل الغين
غبن الشيء و فيه . كفرح غبنا وغبنا : نسيه أو أغفله أو غلط فيه و رأيه بالنصب غبانة وغبنا محركة : ضعف فهو غبين ومغبون . وغبنه في البيع يغبنه غبنا ويحرك أو بالتسكين في البيع وبالتحريك في الرأي : خدعه وقد غبن كعني فهو مغبون والاسم : الغبينة . والتغابن : أن يغبن بعضهم بعضا ويومه : يوم التغابن لأن أهل الجنة تغبن أهل النار . والغبن محركة : الضعف والنسيان . وكمنزل : الا بط والرفغ ج : مغابن . واغتبنه : اختبأه فيه . وغبنوا خبرها كنصر وسمع : لم يعلموا علمها .