المطر الأرض . والمداهنة : إظهار خلاف ما يضمر كالا دهان والغش . والدهناء : الفلاة وع لتميم بنجد ويقصر واسم دار الا مارة بالبصرة وع أمام ينبع والنسبة : دهني ودهناوي وبنت مسحل : إحدى بني مالك بن سعد بن زيد مناة امرأة العجاج وعشبة حمراء . وبنو دهن بالضم : حي منهم معاوية بن عمار بن معاوية الدهني . وبنو داهن كصاحب : حي . ودهنة بالكسر : بطن من الأزد منهم : حكيم بن سعد وخالد بن زياد الدهنيان . وناقة دهين كأمير : قليلة اللبن وقد دهنت دهانة ودهانا بالكسر كنصر وعلم وكرم . وككتاب : الأديم الأحمر والمكان الزلق . وقوم مدهنون كمعظم : عليهم آثار النعيم . والدهن بالكسر من الشجر : ما يقتل به السباع واحده : بهاء . ودهنى بضمتين كغلبى : ع بالسواد والا دهان : الا نقاء . وهو طيب الدهنة بالضم أي : الرائحة .
الدهدن كأردن : الباطل لغة في الدهرر . وكجعفر : الناس والخلق .
الدهقان بالكسر والضم : القوي على التصرف مع حدة والتاجر وزعيم فلاحي العجم ورئيس الا قليم معرب ج : دهاقنة ودهاقين والاسم : الدهقنة وهي : بهاء وقد تدهقن . ولوى الدهقان : ع ط . ودهقنوه : جعلوه دهقانا .
دهمن للفرس : كالقيل لليمن .
الدين : ما له أجل كالدينة بالكسر وما لا أجل له فقرض والموت وكل ما ليس حاضرا ج : أدين وديون . ودنته بالكسر وأدنته : أعطيته إلى أجل وأقرضته . ودان هو : أخذه . ورجل دائن ومدين ومديون ومدان وتشدد داله : عليه دين أو كثير . وأدان وادان واستدان وتدين : أخذ دينا . ورجل مديان : يقرض كثيرا ويستقرض كثيرا ضد وكذا امرأة جمعهما : مدايين . وداينته : أقرضته وأقرضني . والدين بالكسر : الجزاء وقد دنته بالكسر دينا ويكسر والا سلام وقد دنت به بالكسر والعادة والعبادة والمواظب من الأمطار أو اللين منها والطاعة كالدينة بالهاء فيهما والذل والداء والحساب والقهر والغلبة والا ستعلاء والسلطان والملك والحكم والسيرة والتدبير والتوحيد واسم لجميع ما يتعبد الله عز وجل به والملة والورع والمعصية والا كراه و من الأمطار : ما يعاهد موضعا فصار ذلك له عادة والحال والقضاء . ودنته أدينه : خدمته وأحسنت إليه وملكته ومنه : المدينة للمصر وأقرضته واقترضت منه . والديان : القهار والقاضي والحاكم والسائس والحاسب والمجازي الذي لا يضيع عملا بل يجزي بالخير والشر . والمدين : العبد وبهاء : الأمة لأن العمل أذلهما وفي الحديث : كان النبي على دين قومه أي : على ما بقي فيهم من ا رث إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام في حجهم ومناكحتهم وبيوعهم وأساليبهم وأما التوحيد فإنهم كانوا قد بدلوه والنبي لم يكن إلا عليه . ودان يدين : عز وذل وأطاع وعصى واعتاد خيرا أو شرا وأصابه الداء و فلانا : حمله على ما يكره وأذله . ودينه تديينا : وكله إلى دينه .