من منازل القمر . وأنعم أن يحسن : زاد و في الأمر : بالغ . ونعم وبئس فيهما لغات : نعم كعلم و بكسرتين وبالكسر وبالفتح ويقال إن فعلت فبها ونعمت بتاء ساكنة وقفا ووصلا أي : نعمت الخصلة وتدخل عليه ما فيكتفى بها عن صلته تقول : دققته دقا نعما ( وقد تفتح العين ) أي : نعم ما دققته . وتنعمه بالمكان : طلبه و الرجل : مشى حافيا و الدابة : ألح عليها سوقا . ونعمهم وأنعمهم : أتاهم حافيا . والنعمان بالضم : الدم وأضيفت الشقائق إليه لحمرته أو هو إضافة إلى ابن المنذر لأنه حماه . ومعرة النعمان : د اجتاز به النعمان بن بشير فدفن به ولدا فأضيف إليه . والنعمانون : ثلاثون صحابيا . وبنو نعام كسحاب : بطن . والأنيعم : ع . والأنعمان : واديان أو هما : الأنعم وعاقل . والنعائم : ع بنواحي المدينة ونعمايا : جبل . والأنعم : ع بالعالية . ونعم بالضم : ع برحبة مالك . وبرقة نعمي كتركي : من برقهم . والتنعيم : ع على ثلاثة أميال أو أربعة من مكة أقرب أطراف الحل إلى البيت سمي لأن على يمينه جبل نعيم وعلى يساره جبل ناعم والوادي اسمه نعمان . والنعمانية : ة بمصر ود بين واسط وبغداد وفي كل منهما معدن الطين يغسل به الرأس وة بسنجار . ونعمان كسحبان : واد وراء عرفة وهو نعمان الأراك وواد قرب الكوفة وواد بأرض الشام قرب الفرات وواد بالتنعيم وموضعان آخران . وناعم كصاحب ومحدث وحبلى وعثمان وزبير وأنعم بضم العين وتنعم كتنصر : أسماء . وينعم كيمنع : حي ونعم بالضم : امرأة وأربعة مواضع . ونعامة الضبي : صحابي . ونعيم كزبير : ستة عشر صحابيا . ونعيمان مصغرا : ابن عمرو وكان مزاحا يضحك النبي كثيرا باع سويبط بن حرملة من الأعراب بعشر قلائص فسمع أبو بكر فأخذ القلائص وردها واسترد سويبطا فضحك النبي وأصحابه منه حولا . والتناعم : بطن . والمنعم بضم العين : المكنسة . والناعمة : الروضة . ونعمان بن قراد ويعلى بن نعمان بفتحهما : تابعيان . وناعم حبلك : أحكمه . ونعم بفتحتين وقد تكسر العين ونعام عن المعافى بن زكريا : كلمة كبلى إلا أنه في جواب الواجب . ونعم الرجل تنعيما : قال له نعم فنعم بذلك . ونعاماك بالضم : قصاراك . ورجل منعام : مفضال . وأنعم الله صباحك : من النعومة . وأتيت أرضهم فتنعقتني : وافقتني . وتنعم : مشى حافيا و فلانا : طلبه و قدمه : ابتذلها .
النغم محركة وتسكن : الكلام الخفي الواحدة : بهاء . ونغم في الغناء كضرب ونصر وسمع وتنغم .