وندام وقد يكون الندمان جمعا . ومحمد بن حسن بن أبي بكر بن نديمة كسفينة : أبو بكر الصيدلاني شيخ السمعاني . ونادمه منادمة ونداما : جالسه على الشراب . والندم : الكيس الظريف وبالتحريك : الأثر . وخذ ما انتدم أي : ما تيسر .
نريمان : علم . ونيرمان : ة بهمذان .
النزم : شدة العض . وكمنبر : السن . وكأمير : حزمة البقل قاله ابن عباد . والصواب في الكل بالباء الموحدة .
النسم محركة : نفس الروح كالنسمة محركة ونفس الريح إذا كان ضعيفا كالنسيم والنيسم ج : أنسام . نسم ينسم نسما ونسيما ونسمانا : هب و الأرض نسامة : نزت و البعير بخفه ينسم : ضرب و الشيء : تغير كنسم بالكسر . وتنسم : تنفس و النسيم : تشممه و المكان بالطيب : أرج و العلم : تلطف في التماسه . والنسمة محركة : الا نسان ج : نسم ونسمات والمملوك ذكرا كان أو أنثى والربو . والمنسم كمجلس : خف البعير والعلامة والطريق والمذهب والوجه . وكمحدث : محيي النسمات . والنسيم : الروح والعرق . والنيسم : الطريق الدارس كالنسم محركة وهي ريح اللبن والدسم وطير سراع تعلوهن خضرة . والأناسم : الناس . ونسم في الأمر تنسيما : ابتدأ و النسمة : أحياها وأعتقها . والناسم : المريض أشفى على الموت .
النشم محركة : شجر للقسي . ونشم اللحم تنشيما : تغير و في الأمر : ابتدأ كتنشم و في الشر : أخذ ونشب و الأرض : نزت و الله تعالى ذكره : رفعه . ونشم الثور كفرح فهو نشيم : فيه نقط بيض وسود . وكمجلس ومقعد : عطر شاق الدق أو قرون السنبل سم ساعة وبنت الوجيه العطارة بمكة وكانوا إذا أرادوا القتال وتطيبوا بطيبها كثرت القتلى فقالوا : أشأم من عطر منشم وثمرة سوداء منتنة الريح وع وحب البلسان . وتنشم العلم : تلطف في التماسه .
النصمة : الصورة تعبد .
النضم : الحنطة الحادرة السمينة واحدتها : بهاء .
النظم : التأليف وضم شيء إلى شيء آخر والمنظوم والجماعة من الجراد وثلاثة كواكب من الجوزاء وع والثريا والدبران . ونظم اللؤلؤ ينظمه نظما ونظاما ونظمه : ألفه وجمعه في سلك فانتظم وتنظم . وانتظمه بالرمح : اختله . والنظام : كل خيط ينظم به لؤلؤ ونحوه ج : ككتب وملاك الأمر ج : أنظمة وأناظيم ونظم والسيرة والهدي والعادة . ونظاما السمكة والضب وإنظاماهما بكسرهما وأنظومتاهما بالضم : خيطان منظومان بيضا من الذنب إلى الأذن وقد نظمت ونظمت وأنظمت وهي ناظم ومنظم ومنظم . والأنظام : نفس البيض المنتظم و من الرمل : ما تعقد منه كنظامه وكل خيط نظم خرزا . والنظيم : الشعب فيه غدر متواصلة قريب بعضها من بعض و من الركي : ما تناسق فقره وع كالنظيمة . وكشداد : لقب إبراهيم بن سيار المتكلم ومحمد بن عبد الجبار الشاعر الأندلسي . وككتاب : جد جد الأعشى الهمداني عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث .
النعيم والنعمى بالضم : الخفض والدعة والمال كالنعمة بالكسر وجمعها : نعم وأنعم . والتنعم : الترفه والاسم : النعمة بالفتح نعم كسمع ونصر