والمعضوب : الضعيف والزمن لا حراك به . والأعضب : من لا ناصر له . والقصير اليد والذي مات أخوه أو من ليس له أخ ولا أحد وفي عروض الوافر : مفتعلن مخروما من مفاعلتن . وهو يعاضبني : يرادني .
العطب بالضم وبضمتين : القطن وبالفتح : لينه ونعومته كالعطوب . عطب كنصر : لان . وكفرح : هلك و البعير و الفرس : انكسر . وأعطبه غيره و عليه : غضب أشد الغضب . والعطبة بالضم : خرقة تؤخذ بها النار . واعتطب بها . أخذ النار فيها . والعوطب : الداهية ولجة البحر أو المطمئن بين الموجتين وشجر . والمعطب : المقتر . والتعطيب : علاج الشراب ليطيب ريحه و في الكرم : ظهور زمعاته .
عظب الطائر يعظب : حرك زمكاه بسرعة و عليه عظبا وعظوبا : لزمه وصبر عليه كعظب بالكسر و على ماله : أقام عليه و جلده : يبس و يده : غلظت على العمل . وكفرح : سمن . والعظب والعاظب : النازل مواضع اليبس . والتعظيب : التسويف . وعظيب الخلق كا ردب : عظيمه و الخلق : سيئه . والعنظب كقنفذ وجندب وقنطار وقسطاس وزنبور : الجراد الضخم أو الذكر الأصفر منه كالعنظبان ( والعنظابة ) والعنظباء . وعنظبة كقنفذة : ع .
العظرب بالكسر : الأفعى الصغيرة .
العقب الجري بعد الجري والولد وولد الولد . كالعقب ككتف وبالضم وبضمتين : العاقبة . وككتف : مؤخر القدم وبالتحريك : العصب تعمل منه الأوتار . وعقب القوس : لوى شيئا منها عليها . والعاقبة : الولد وآخر كل شيء . والعاقب : الذي يخلف السيد والذي يخلف من كان قبله في الخير كالعقوب . وعقبه : ضرب عقبه وخلفه كأعقبه وبغاه بشر . والعقبة بالضم : النوبة والبدل والليل والنهار لأنهما يتعاقبان و من الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه وشيء من المرق يرده مستعير القدر إذا ردها و من الجمال : أثره وهيئته . ويكسر وبالتحريك : مرقى صعب من الجبال ج : عقاب . ويعقوب : اسمه : ا سرائيل ولد مع عيصو في بطن واحد وكان متعلقا بعقبه . واليعقوب : الحجل . ويعقوب بن سعيد وعبد الرحمن بن محمد بن علي ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب ومحمد بن إسماعيل بن سعيد اليعقوبيون : محدثون . وإبل معاقبة : ترعى مرة في حمض ومرة في خلة وأما التي تشرب الماء ثم تعود إلى المعطن ثم إلى الماء فهي : العواقب . وأعقب زيد عمرا : ركبا بالنوبة . وعاقبه وعقبه تعقيبا : جاء بعقبه . والمعقبات : ملائكة الليل والنهار والتسبيحات يخلف بعضها بعضا واللواتي يقمن عند أعجاز الا بل المعتركات على الحوض فا ذا انصرفت ناقة دخلت مكانها أخرى . والتعقيب : اصفرار ثمرة العرفج وأن تغزو ثم تثني من سنتك والتردد في طلب المجد والجلوس بعد الصلاة لدعاء والصلاة بعد التراويح والمكث والالتفات .