تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التابعي وبالضم : سواد في مقدم الأنف . والأطخم : كبش رأسه أسود وسائره كدر والديزج ومقدم خرطوم الا نسان والدابة ولحم جاف يضرب إلى السواد كالطخيم وقد اطخم اطخماما . والطخوم : التخوم . وكمنع وكرم : تكبر . وكزبير : طخيم بن أبي الطخماء الشاعر .

الطخارم كعلابط : الغضبان .

الطرم بالكسر والفتح : الشهد والزبد والعسل إذا امتلأت منه البيوت وقد طرمت بالكسر وكثمامة : الخضرة على الأسنان وقد أطرمت وبقية الطعام بين الأسنان . واطرم فوه : تغير لذلك . والطرمة مثلثة : النبرة وسط الشفة العليا وبالفتح : الكبد . والطرم بالضم : الكانون كالطرمة وشجر وبالتحريك : سيلان العسل من الخلية . وتطرم في كلامه : التاث . وتطريم في الطين : تلوث . وطريم الماء : خبث وعرمض و الشيء : طبق . وكحذيم : العسل والسحاب الكثيف . وطار طريمه : احتد .

الطرثمة : الا طراق من غضب أو تكبر .

الطرحوم بالضم والحاء المهملة : الطويل والماء الآجن .

المطرخم كمشمعل : المضطجع والغضبان والمتكبر والشاب الحسن التام . واطرخم : كل بصره و الليل : اسود .

طرسم : أطرق و عن القتال وغيره : نكص .

طرشم الليل : أظلم .

اطرغم كافعلل والغين معجمة : تكبر .

المطرهم كمشمعل : المصعب من الا بل الذي لم يمسه حبل والشاب المعتدل وقد اطرهم اطرهماما .

طسم الشيء يطسم طسوما : انطمس وطسمته لازم متعد . وكفرح : اتخم . والطسم محركة : الغبرة والظلام . وأطسمة الشيء : أسطمته والصواب أن تجمع الطواسيم والطواسين والحواميم بذوات تضاف إلى واحد فيقال : ذوات طسم وتقدم في ح م م . ورأيته في طسام الغبار كغراب وسحاب وشداد أي : في كثيره . وطسم : قبيلة من عاد انقرضوا . وأورده مياه طسيم كزبير : إذا كان في الباطل والضلال ولم يصب شيئا .

الطعام : البر وما يؤكل ج : أطعمة جج : أطعمات وطعمه كسمعه طعما وطعاما وأطعم غيره . ورجل طاعم وطعم ككتف : حسن الحال في المطعم . وكمنبر : شديد الأكل وهي : بهاء . وكمكرم : مرزوق . ومطعام : كثير الأضياف والقرى . والطعمة بالضم : المأكلة ج : كصرد والدعوة إلى الطعام ووجه المكسب . وطعمة بن أشرف : صحابي وابن عمرو الكوفي : محدث وبالكسر : السيرة في الأكل . وطعم الشيء : حلاوته ومرارته وما بينهما يكون في الطعام والشراب ج : طعوم . وطعم كعلم طعما بالضم : ذاق كتطعم و عليه : قدر . والطعم بالضم : الطعام والقدرة وبالفتح : ما يشتهى منه . وجزور طعوم وطعيم : بين الغثة والسمينة . وأطعم النخل : أدرك ثمرها و الغصن : وصل به غصنا من غير شجره

القاموس المحيط · الصفحة ١٤٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٤٦٢