والنفس وناحية قرب المدينة . وأقامت قريش بعربة فنسبت العرب إليها وهي : باحة العرب وباحة دار أبي الفصاحة إسماعيل عليه السلام واضطر الشاعر إلى تسكين رائها فقال : وعربة أرض ما يحل حرامها من الناس إلا اللوذعي الحلاحل يعني النبي صلى الله عليه وسلم . والعرباب : طريق في جبل بطريق مصر وسفن رواكد كانت في دجلة . وما بها عريب ومعرب : أحد . والعربان والعربون بضمهما والعربون محركة وتبدل عينهن همزة : ما عقد به المبايعة من الثمن . وعربان محركة : د بالخابور . وعرابة بن أوس بن قيظي : كريم م . ويعرب بن قحطان : أبو اليمن قيل : أول من تكلم بالعربية . وبشير بن جابر بن عراب كغراب : صحابي . وعرابي بن معاوية بن عرابي بالضم : من أتباع التابعين . وعرابي بالفتح : لقب محمد بن الحسين بن المبارك . وعريب كغريب : رجل وفرس . وكسحاب : حمل الخزم لشجر يقتل من لحائه الحبال . وألقى عربونه : ذا بطنه . واستعربت البقرة : اشتهت الفحل . وعربها الثور : شهاها . و لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا أي : لا تنقشوا محمد رسول الله كأنه قال : نبيا عربيا يعني نفسه صلى الله عليه وسلم . وتعرب : أقام بالبادية . وعروباء : اسم السماء السابعة . وابن العربي : القاضي أبو بكر المالكي . وابن عربي : محمد بن عبد الله الحاتمي الطائي .
العرتبة : الأنف أو ما لان منه أو الدائرة تحته وسط الشفة أو طرف وترة الأنف .
العرزب كجعفر وا ردب : الصلب الشديد الغليظ . والضحاك بن عرزب كجعفر : تابعي .
العرطبة : العود أو الطنبور أو الطبل أو طبل الحبشة ويضم .
العرقوب : عصب غليظ فوق عقب الا نسان و من الدابة في رجلها : بمنزلة الركبة في يدها وما انحنى من الوادي و من القطا : ساقها وطريق في الجبل والحيلة وعرفان الحجة وفرس وابن صخر أو ابن معبد بن أسد من العمالقة أكذب أهل زمانه وأتاه سائل فقال : إذا أطلع نخلي فلما أطلع قال : إذا أبلح فلما أبلح قال : إذا أزهى فلما أزهى قال : إذا أرطب فلما أرطب قال : إذا أتمر فلما أتمر جده ليلا ولم يعطه شيئا وقال جبيهاء الأشجعي : وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب أخاه بيترب و شر ما أجاءك إلى مخة عرقوب : يضرب عند طلبك من اللئيم . والعراقيب : خياشيم الجبال أو الطرق الضيقة في متونها . وتعرقب : سلكها و من الأمور : عصاويدها وة قرب حمى ضرية . وطير العراقيب : الشقراق . وعرقبه : قطع عرقوبه ورفع بعرقوبيه ليقوم ضد و الرجل : احتال . وتعرقب عن الأمر : عدل .