تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الخاء

ختمه يختمه ختما وختاما طبعه و على قلبه : جعله لا يفهم شيئا ولا يخرج منه شيء و الشيء ختما : بلغ آخره و الزرع و عليه : سقاه أول سقية . وككتاب : الطين يختم به على الشيء والخاتم : ما يوضع على الطينة وحلي للا صبع كالخاتم والخاتام والخيتام ( والخيتام ) والختم محركة والخاتيام ج : خواتم وخواتيم وقد تختم به و من كل شيء : عاقبته وآخرته كخاتمته وآخر القوم كالخاتم و من القفا : نقرته وأقل وضح القوائم وهو مختم كمعظم و من الفرس الأنثى : الخلفة الدنيا من طبييها . وتختم عنه : تغافل وسكت و بأمره : كتمه وتعمم والاسم : التختمة . وكمنبر : الجوزة تدلك لتملاس وينقد بها فارسيته : تير والختم : العسل وأفواه خلايا النحل وأن تجمع النحل شيئا من الشمع رقيقا أرق من شمع القرص فتطليه به . والمختوم : الصاع . والختم بضمتين : فصوص مفاصل الخيل الواحد : ككتاب وعالم .

خترم خترمة : سكت عن عي أو فزع .

ختلم الشيء : أخذه في خفية .

خثمه تخثيما : عرضه والخثم محركة : عرض الأنف أو غلظه وعرض رأس الأذن ونحوه . خثم كفرح فهو أخثم . والأخثم : الأسد والسيف العريض والركب المرتفع الغليظ كالخثيم كأمير . ونعل مخثمة : معرضة بلا رأس . والخثمة بالضم : قصر في أنف الثور . والخثماء : الناقة المستديرة الخف القصيرة المناسم وع باليمامة . وخيثمة بن الحارث : صحابي وسموا : خيثما كحيدر وأسامة وأحمد وعثمان وجهينة . وخثم المعول كفرح : صار مفلطحا و أخلاف الناقة : انسدت . وخثم أنفه : دقه . وابن خثيم كزبير : هو عبد الله بن عثمان .

الخثارم كعلابط : الرجل المتطير والغليظ الشفة ووالد عمرو البجلي عم الكميت . والخثرمة بالكسر : الحثرمة وبالفتح : الخرق في العمل .

خثعم كجعفر : جبل وأهله خثعميون وابن أنمار : أبو قبيلة من معد وجمل نحروه . وابن أبي خثعم : عمر بن عبد الله محدث وباللام : الأسد كالمخثعم بفتح العين . ورجل مخثعم الوجه : مكلثمه . والخثعمة : تلطخ الجسد بالدم أو أن يجتمعوا فيذبحوا ثم يأكلوا ثم يجمعوا الدم فيخلطوا فيه الطيب فيغمسوا أيديهم فيه ويتعاهدوا أن لا يتخاذلوا . وعنز خثعمة : حمراء ولا يقال للنعجة .

الخثلمة : الاختلاط وأخذ الشيء في خفية . وكجعفر : اسم .

الخجام ككتاب وصبور : المرأة الواسعة الهن .

خدمه يخدمه ويخدمه خدمة ويفتح فهو خادم ج :

القاموس المحيط · الصفحة ١٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٤٢٠