والحلام كزنار : الجدي والخروف ط . ودم حلام : هدر . والحالوم : ضرب من الأقط أو لبن يغلظ فيصير شبيها بالجبن الطري . والحليم : الشحم المقبل والبعير ( المقبل السمن ) وابن وضاح الفقيه وجد لأبي عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن الحليمي ذي التصانيف وأخيه الحسن . وحليم بن داود ومحمد بن حليم المروزي : محدثان . وكسفينة : أبو حليمة معاذ القارىء : صحابي . وحليمة بنت أبي ذؤيب : مرضعة النبي وبنت الحارث بن أبي شمر وجه أبوها جيشا إلى المنذر بن ماء السماء فأخرجت لهم مركنا من طيب فطيبتهم منه فقالوا : ما يوم حليمة بسر يضرب لكل أمر متعالم مشهور ويضرب أيضا للشريف النابه الذكر . وكجهينة : ع . وحليمات كجهينات : أنقاء بالدهناء أو أكمات ببطن فلج . والحلمتان محركة : ع . وكحيدر : دواب صغار .
الحلسم كجردحل : الحريص .
حلقمه : قطع حلقومه أي : حلقه . ورطب محلقم بكسر القاف : بدا فيه النضج من قبل قمعها . ورطبة حلقامة . واحلنقم : ترك الطعام .
الحلكم كقنفذ وجعفر : الأسود من كل شيء . وفيه حلكمة : سواد .
حم الأمر بالضم حما : قضي و له ذلك : قدر . وحم حمه : قصد قصده و التنور : سجره و الشحمة : أذابها و الماء : سخنه كأحمه وحممه و ارتحال البعير : عجله و الله له كذا : قضاه له كأحمه . وككتاب : قضاء الموت وقدره . وكغراب : حمى جميع الدواب والسيد الشريف ورجل . وذو الحمام بن مالك : حميري . وكسحاب : طائر بري لا يألف البيوت م أو كل ذي طوق وتقع واحدته على الذكر والأنثى كالحية ج : حمائم ولا تقل للذكر حمام . مجاورتها أمان من الخدر والفالج والسكتة والجمود والسبات . ولحمه باهي يزيد الدم والمني ووضعها مشقوقة وهي حية على نهشة العقرب مجرب للبرء ودمها يقطع الرعاف ومحمد بن يزيد الحمامي ومحمد بن أحمد بن محمد بن فوارس وأبو سعيد الطيوري وهبة الله بن الحسن وداود بن علي بن رئيس الرؤساء الحماميون : محدثون وحمام بن الجموح وآخر غير منسوب : صحابيان . وحمة الفراق بالضم : ما قدر وقضي ج : كصرد وجبال . وحامه : قاربه . وأحم : دنا وحضر و الأمر فلانا : أهمه كحمه و نفسه : غسلها بالماء البارد و الأرض : صارت ذات حمى . والحميم كأمير : القريب كالمحم كالمهم ج : أحماء وقد يكون الحميم للجمع والمؤنث والماء الحار