تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أغواه . والسويل : العديل . والأسول : من في أسفله استرخاء وقد سول كفرح . والسولة : استرخاء البطن وغيره وبلا لام : حصن على رابية بنخلة اليمانية وكانت تدعى : عجيبة وقرية الحمام قديما . والسولة بالضم : المسألة لغة في المهموز . وسلت أسال بفتحهما سوالا بالضم والكسر : لغة في سألت . وقولهم : هما يتساولان : يدل على أنها واو في الأصل . وكهمزة : كثير السؤال . والسولاء : الدلو الضخمة .

سال يسيل سيلا وسيلانا : جرى وأساله . وماء سيل : سائل وضعوا المصدر موضع الاسم أو السيل : الماء الكثير السائل ج : سيول . والسيلة بالكسر : جرية الماء . والسائلة من الغرر : المعتدلة في قصبة الأنف أو التي سالت على الأرنبة حتى رثمتها . وأسال غرار النصل : أطاله . والسيلان بالكسر : سنخ قائم السيف ونحوه واسم جماعة . وابن سيلان : صحابي . وعيسى بن سيلان وجابر بن سيلان : تابعيان . وإبراهيم بن سيلان : محدث . وكسحاب : ع بالحجاز وكسحابة : ع بقرب المدينة على مرحلة ونبات له شوك أبيض طويل إذا نزع خرج منه اللبن أو ما طال من السمر ج : سيال . ومسيل الماء : موضع سيله كمسله محركة ج : مسايل ومسل وأمسلة ومسلان . وكشداد : ضرب من الحساب . وابن سمال المحدث . والسيالى كسكارى : ماء بالشام . وسيلون : ة بنابلس . وسيلة : ة بالفيوم . وسيلى كضيزى : من الثغور . وحبس سيل محركة : بين حرة بني سليم والسوارقية . ومسيلا ويقال : مسيلة : د بالمغرب بناه الفاطميون .

| فصل الشين

الشبل بالكسر : ولد الأسد إذا أدرك الصيد ج : أشبال وأشبل وشبول وشبال . وشبل شبولا : شب في نعمة . وأشبل عليه : عطف وأعانه و المرأة على ولدها : أقامت عليهم بعد زوجها ولم تتزوج . وإشبيلية بالكسر كإرمينية : أعظم بلد بالأندلس . وذو الشبلين : عامر بن عمرو بن الحارث كان له ابنان توأمان يدعيان الشبلين والخضر بن شبل : من الفقهاء . والشابل : الأسد الذي اشتبكت أنيابه والغلام الممتلىء نعمة وشبابا . والشبلي بالكسر : اسم جماعة . وشبل بن عباد المكي وابن العلاء : محدثان . وكزبير : ابن عوف أبو الطفيل الأحمسي : تابعي أدرك النبي في الجاهلية وابن عروة الضبعي : ختن قتادة ومنبه بن شبيل : في نسب ثقيف . وأبو شبيل : عبيد الله بن أبي مسلم : محدث .

شثلت أصابعه ككرم وفرح : غلظت فهو شثل الأصابع وشثنها .

الشجول كجرول : الطويل الرجلين منا . وثابت بن مشجل كمنبر : تابعي . أعطني شحتلة من كذا بالحاء المهملة

القاموس المحيط · الصفحة ١٣١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٣١٥