ومسألة وتسآلا وسألة . والأمر : سل واسأل ويقال : سال يسال كخاف يخاف وهما يتساولان . والسؤل ( والسؤلة ويترك همزهما ) : ما سألته . وكهمزة : الكثير السؤال . وأسأله سؤله ومسألته : قضى حاجته . وأما قول بلال بن جرير : إذا ضفتهم أو سآيلتهم وجدت بهم علة حاضره فجمع بين اللغتين الهمزة التي في سألته والياء التي في سايلته ووزنه فعايلتهم وهذا مثال لا نظير له . وتساءلوا : سأل بعضهم بعضا .
السبيل والسبيلة : الطريق وما وضح منه ويؤنث ج : ككتب و على الله قصد السبيل : اسم جنس لقوله ومنها جائر . وأنفقوا في سبيل الله أي : الجهاد وكل ما أمر الله به من الخير واستعماله في الجهاد أكثر . وابن السبيل : ابن الطريق أي : الذي قطع عليه الطريق . والسابلة من الطرق : المسلوكة والقوم المختلفة عليها . وأسبلت الطريق : كثرت سابلتها و الا زار : أرخاه و الدمع : أرسله و السماء : أمطرت . والسبولة ويضم والسبلة محركة والسنبلة بالضم : الزرعة المائلة . والسبل محركة : المطر والأنف والسب والشتم والسنبل وغشاوة العين من انتفاخ عروقها الظاهرة في سطح الملتحمة وظهور انتساج شيء فيما بينهما كالدخان . والسبلة محركة : الدائرة في وسط الشفة العليا أو ما على الشارب من الشعر أو طرفه أو مجتمع الشاربين أو ما على الذقن إلى طرف اللحية كلها أو مقدمها خاصة ج : سبال وما سال من وبر البعير في منحره . وجر سبلته : ثيابه . وذو السبلة : خالد بن عوف بن نضلة من رؤسائهم . وبعير حسن السبلة أي : رقة جلده . وكتب في سبلة الناقة : طعن في ثغرة نحرها . ونشر سبلته أي : جاء متوعدا . ورجل سبلاني محركة وكمحسن ومكرم ومحدث ومعظم وأحمد : طويل السبلة . وعين سبلاء : طويلة الهدب . وملأها إلى أسبالها أي : حروفها وشفاهها . وكمحسن : الذكر والضب والسادس أو الخامس من قداح الميسر واسم ذي الحجة . وكمعظم : الشيخ السمج . وخصية سبلة كفرحة : طويلة . وبنو سبالة : قبيلة . والسبلة بالضم : المطرة الواسعة . وا سبيل كا زميل : د . وككتاب : ع بين البصرة والمدينة . وكجبل : ع قرب اليمامة وفرس وابن العجلان : صحابي طائفي ووالد هبيرة المحدث أو هو بالشين . وذو السبل بن حدقة بن بطة . وسبل من رماح : طائفة منها قليلة أو كثيرة . وسبلل : ع . وسبله تسبيلا : جعله في سبيل الله تعالى . وذو السبال ككتاب : سعد بن صفيح خال أبي هريرة رضي الله تعالى عنه . وكشداد : جد والد أزداد بن جميل ابن موسى المحدث . وسلسبيل : عين في الجنة