البخاري : فمنهم الموبق بعمله ومنهم من يجردل وفي رواية : فمنهم المجردل كلاهما بالجيم فيما ضبطه الأصيلي وفسره بالا شراف على السقوط وحكى ابن الصابوني : المجزدل بالزاي والجيم وهو وهم ورواية الجمهور بالخاء والراء .
الجرعبيل كزنجبيل : الغليظ .
الجزل : الحطب اليابس أو الغليظ العظيم منه والكثير من الشيء كالجزيل ج : كجبال والكريم المعطاء والعاقل الأصيل الرأي وهي : جزلة وجزلاء و
| + * : خلاف الركيك من الألفاظ وصوت الحمام وإسقاط الرابع من متفاعلن وإسكان ثانيه في زحاف الكامل وقد جزله يجزله أو سمي مجزولا : لأن رابعه وسطه فشبه بالسنام المجزول و
+ * : نبات وبالضم : جمع الأجزل من الجمال . والجزلة : العظيمة العجز والبقية من الرغيف والوطب والجلة وبالكسر : القطعة العظيمة من التمر كالجزل . وجزله بالسيف يجزله : قطعه جزلتين . والجزل محركة : أن يقطع القتب غارب البعير وقد جزله يجزله جزلا وأجزله أو أن يصيب الغارب دبرة فيخرج منه عظم فيتطامن موضعه جزل كفرح فهو أجزل وهي جزلاء . وككرم : عظم و فلان : صار ذا رأي جيد . وزمن الجزال بالفتح والكسر أي : صرام النخل . وجزالى كسكارى . ع . والجوزل : الشاب وفرخ الحمام والسم وناقة تقع هزالا . وبنو جزيلة كسفينة : بطن من كندة . وكصرد : لقب سعيد بن عثمان . وسموا : جزلا وجزلة .
الجطلاء من النوق : الناب الرخوة الضعيفة والتي لا تمضغ على حاكة .
جعله كمنعه جعلا ويضم وجعالة ويكسر واجتعله : صنعه و الشيء جعلا : وضعه و بعضه فوق بعض : ألقاه و القبيح حسنا : صيره و البصرة بغداد : ظنها إياها و له كذا على كذا : شارطه به عليه . وجعل يفعل كذا : أقبل وأخذ ويكون بمعنى سمى ومنه : وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا وبمعنى التبيين : إنا جعلناه قرآنا عربيا ( وبمعنى الخلق : وجعل الظلمات والنور وبمعنى التشريف : جعلناكم أمة وسطا جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما وبمعنى التبديل : فجعلنا عاليها سافلها وبمعنى الحكم الشرعي : جعل الله الصلوات المفروضات خمسا وبمعنى التحكم البدعي : الذين جعلوا القرآن