ذهب كمنع ذهابا وذهوبا ومذهبا فهو ذاهب وذهوب : سار أو مر و به : أزاله كأذهبه وبه . والمذهب : المتوضأ والمعتقد الذي يذهب إليه والطريقة والأصل . وبضم الميم : الكعبة وفرس أبرهة بن عمير وغني بن أعصر وشيطان الوضوء وكسر هائه الصواب ووهم الجوهري . والذهب : التبر ويأنث واحدته بهاء ج : أذهاب وذهوب وذهبان بالضم عن النهاية . وأذهبه : طلاه به كذهبه فهو مذهب وذهيب ومذهب . والذهبيون من المحدثين : جماعة . وذهب كفرح وذهب بكسرتين لغة : هجم في المعدن على ذهب كثير فزال عقله وبرق بصره . والذهبة بالكسر : المطرة الضعيفة أو الجود ج : ذهاب . والذهب محركة : مح البيض ومكيال لأهل اليمن ج : ذهاب وأذهاب وجج : أذاهيب . وكصبور : امرأة . وكغراب : ع . وكسحاب : ع باليمن . وكشداد : لقب عمرو أو مالك ابن جندل الشاعر . وككتاب : جبل ويضم . ( وكسحاب : يوم من أيام العرب واسم قبيلة ) .
الأذيب كالأحمر : الماء الكثير والفزع والنشاط . والذيب : العيب .
| فصل الراء
رأب الصدع كمنع : أصلحه وشعبه كارتأبه وهو مرأب كمنبر وراب كشداد و بينهم : أصلح و الأرض : نبتت رطبتها بعد الجز . والرأبة بالضم : القطعة التي يرأب بها الإناء قيل : وبه سمي رأبة بن العجاج بن رأبة . والرأب : السبعون من الا بل والسيد الضخم . والمرتأب : المغتفر . وككتاب : هارون بن رئاب الصحابي البدري ورئاب بن عبد الله المحدث وجد جابر بن عبد الله الصحابي وجد زينب بنت جحش رضي الله عنهم .
الرب باللام : لا يطلق لغير الله عز وجل وقد يخفف والاسم : الربابة بالكسر والربوبية بالضم . وعلم ربوبي بالفتح : نسبة إلى الرب على غير قياس . ولا وربيك مخففة لا أفعل أي : لا وربك أبدل الباء ياء للتضعيف . ورب كل شيء : مالكه ومستحقه أو صاحبه ج : أرباب وربوب . والرباني : المتأله العارف بالله عز وجل . ومحمد بن أبي العلاء الرباني : كان شيخا للصوفية ببعلبك والحبر منسوب إلى الربان وفعلان يبنى من فعل كثيرا كعطشان وسكران ومن فعل قليلا كنعسان أو منسوب إلى