العيون و من السباع : التي تستلب الصيد و من الخباء : ما رفعت من جوانبه للنظر إلى خارج . وطرفه عنه يطرفه : صرفه ورده و بصره : أطبق أحد جفنيه على الآخر . أو طرف بعينه : حرك جفنيها المرة منه : طرفة و عينه : أصابها بشيء فدمعت وقد طرفت كعني فهي مطروفة والاسم : الطرفة بالضم . وما بقيت منهم عين تطرف أي : ماتوا وقتلوا . والطرفة بالضم : الاسم من الطريف والمطرف والطارف : للمال المستحدث . والطريف : ضد القعدد وقد طرف ككرم فيهما والغريب من الثمر وغيره . وطريف كأمير ابن مجالد : تابعي وثق أو صحابي وابن تميم العنبري : شاعر وابن شهاب : ضعيف . والطريفة من النصي : إذا ابيض أو إذا اعتم وتم . وأرض مطروفة : كثيرتها . وكجهينة : ماءة بأسفل أرمام وابن حاجز : صحابي . وكزبير : ع بالبحرين واسم وكحذيم : ع باليمن . والطرائف : بلاد قريبة من أعلام صبح وهي جبال متناوحة . والطرف محركة : الناحية وطائفة من الشيء والرجل الكريم . والأطراف : الجمع و من البدن : اليدان والرجلان والرأس و من الأرض : أشرافها وعلماؤها و منك : أبواك وا خوتك وأعمامك وكل قريب محرم . و لا يدري أي طرفيه أطول أي : ذكره ولسانه أو نسب أبيه وأمه . ولا يملك طرفيه أي : فمه واسته إذا شرب الدواء أو سكر . وأطراف العذارى : ضرب من العنب . وذو الطرفين : من الحيات لها ا برتان ا حداهما في أنفها والأخرى في ذنبها تضرب بهما فلا تطني . والطرفات محركة : بنو عدي بن حاتم قتلوا بصفين وهم : طريف وطرفة ومطرف . وطرفت الناقة كفرح : رعت أطراف المرعى ولم تختلط بالنوق كتطرفت والطرف ككتف : ضد القعدد ومن لا يثبت على امرأة ولا صاحب وع على ستة وثلاثين ميلا من المدينة . وناقة طرفة كفرحة : لا تثبت على مرعى واحد وتحات مقدم فيها هرما وفي الحديث : كان إذا اشتكى أحد من أهل بيته لم تزل البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه أي : البرء أو الموت لأنهما غايتا أمر العليل . وككتاب : بيت من أدم وما يؤخذ من أطراف الزرع ط . وتوارثوا المجد طرافا أي : عن شرف . والمطراف : الناقة التي لا ترعى مرعى حتى تستطرف غيره . والمطرف كمكرم : رداء من خز مربع ذو أعلام ج : مطارف . وكشداد : علم . وأطرف البلد : كثرت طريفته و الرجل : طابق بين جفنيه و فلانا : أعطاه ما لم يعط أحد قبلك والاسم : الطرفة بالضم . ومطرف كمكرم : لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان لحسنه . وفعلته في مطرف الأيام كمعظم وفي مستطرفها : في مستأنفها . وكمعظم من الخيل : الأبيض الرأس والذنب أو أسودهما وسائره مخالف ذلك وبهاء : الشاة اسود طرف ذنبها وسائرها أبيض . وطرف