والخليفة : جبل مشرف على أجياد الكبير وبلا لام : ابن عدي الأنصاري الصحابي أو هو عليفة وابن كعب وابن حصين وأبو خليفة وابن خياط البصري وفطر بن خليفة : محدثون . والخليفة : السلطان الأعظم ويؤنث كالخليف ج : خلائف وخلفاء . وخلفه خلافة : كان خليفته وبقي بعده و فم الصائم خلوفا وخلوفة : تغيرت رائحته كأخلف ومنه : نومة الضحى مخلفة للفم و اللبن والطعام : تغير طعمه أو رائحته كأخلف و فلان : فسد و : صعد الجبل و فلانا : أخذه من خلفه و الله تعالى عليك أي : كان خليفة من فقدته عليك و بيته : جعل له عمودا في مؤخره و أباه : صار خلفه أو مكانه و مكان أبيه خلافة : صار فيه دون غيره و الفاكهة بعضها بعضا : صارت خلفا من الأولى و ربه في أهله خلافة : كان خليفة عليهم ط ( بضمهما : تغير ) و الثوب : أصلحه كأخلف فيهما و لأهله : استقى ماء كاستخلف وأخلف و النبيذ : فسد ويقال لمن هلك له ما لا يعتاض منه كالأب والأم : خلف الله عليك أي : كان عليك خليفة وخلف الله تعالى عليك خيرا أو بخير وأخلف عليك ولك خيرا ولمن هلك له ما يعتاض منه : أخلف الله لك وعليك وخلف الله لك أو يجوز خلف الله عليك في المال ونحوه ويجوز في مضارعه : يخلف كيمنع نادر . وخلف عن أصحابه : تخلف و فلان خلافة كصدارة وصدور : حمق فهو خالف وخالفة و عن خلق أبيه : تغير عنه و فلانا : صار خليفته في أهله . وخلف البعير كفرح : مال على شق فهو أخلف و الناقة : حملت . والخلاف ككتاب وشده لحن : صنف من الصفصاف وليس به سمي خلافا لأن السيل يجيء به سبيا فينبت من خلاف أصله وموضعه : مخلفة . ورجل خليفة كبطيخة وخلفنة كربحلة وخلفناة ونونهما زائدة وهما للمذكر والمؤنث والجمع أي : كثير الخلاف . وفي خلقه خلفنة وخلفناة أيضا وخالف وخالفة وخلفة بالكسر والضم : خلاف . وكمرحلة : الطريق والمنزل ومخلفة منى : حيث ينزل الناس . وكمقعد : طرق الناس بمنى حيث يمرون . ورجل خلفف كقنفذ : أحمق وهي خلفف وخلففة . وأم الخلفف كقنفذ وجندب : الداهية أو العظمى . وأخلفه الوعد : قال ولم يفعله و فلانا : وجد موعده خلفا و النجوم : أمحلت فلم يكن فيها مطر و فلان لنفسه : إذا ذهب له شيء فجعل مكانه آخر و النبات : أخرج الخلفة و : أهوى بيده إلى السيف ليسله و عن البعير : حول حقبه فجعله مما يلي خصييه وذلك إذا أصاب حقبه ثيله فاحتبس بوله و فلانا : رده إلى خلفه و الله تعالى عليك : رد عليك ما ذهب و الطائر : خرج له ريش بعد ريشه الأول و الغلام : راهق الحلم و الدواء فلانا : أضعفه . والا خلاف : أن تعيد الفحل على الناقة إذا لم تلقح بمرة . والمخلف : البعير جاز البازل وهي مخلف ومخلفة أو المخلفة : الناقة ظهر لهم أنها لقحت ثم لم تكن كذلك . وخلفوا أثقالهم تخليفا :