وجملة: «كنتم...» لا محلّ لها تفسير لجملة الشرط المقدّرة (١).

وجملة: «تؤمنون بالله...» في محلّ نصب خبر كنتم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم تؤمنون بالله فعاقبوا الزانية والزاني.

وجملة: «يشهد.. طائفة» في محلّ جزم معطوفة على جملة اجلدوا.

٣ - (إلاّ) للحصر في الموضعين، (زان) فاعل (ينكحها) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص، (ذلك) نائب الفاعل في محلّ رفع (على المؤمنين) متعلّق ب (حرّم).

وجملة: «الزاني لا ينكح...» لا محلّ لها استئناف تعليليّ.

وجملة: «لا ينكح...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزاني).

وجملة: «الزانية لا ينكحها...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لا ينكحها إلاّ زان...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزانية).

وجملة: «حرّم ذلك...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(الزانية-الزاني)، اسم فاعل من زنى الثلاثيّ للمؤنث والمذكّر، وزنه فاعلة-فاعل.

(جلدة)، مصدر مرّة من جلد الثلاثيّ بمعنى ضرب بالسوط، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(رأفة)، مصدر رأف الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(زان)، فيه إعلال بالحذف أصله الزاني-بالياء في آخره-فلمّا أصبح نكرة التقى ساكنان هما الياء وسكون التنوين فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه فاع.