ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (اللام) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يجعلون) الثاني فهو معطوف على الجارّ لله.. (١)، (ما) موصول في محلّ نصب معطوف على البنات مفعولي يجعلون (٢)، (يشتهون) مثل يجعلون.
وجملة: «يجعلون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعلون (الأولى).
وجملة: «(نسبّح) سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة (٣).
وجملة: «يشتهون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق ب (ظلّ)، (بشّر) فعل ماض مبنيّ للمجهول (أحدهم) نائب الفاعل مرفوع.. و(هم) مضاف إليه (بالأنثى) جارّ ومجرور متعلّق ب (بشّر) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (ظلّ) فعل ماض-ناسخ- (وجهه) اسم ظلّ مرفوع.. و(الهاء) مضاف إليه (مسودّا) خبر ظلّ منصوب (الواو) واو الحال (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (كظيم) خبر مرفوع.
وجملة: «بشّر أحدهم...» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «ظلّ وجهه مسودّا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «هو كظيم...» في محلّ نصب حال.
(يتوارى)، مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل هو أي أحدهم (من القوم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوارى)، (من
(١) أو خبر مقدّم و(ما يشتهون) مبتدأ مؤخّر.. والجملة حال من الفاعل في (يجعلون) .. أو استئنافيّة.
(٢) والمعنى: ويجعلون لهم ما يشتهون أي يختارون لأنفسهم ما يشتهون والإعراب الوارد في الحاشية (٢) من الصفحة السابقة.
(٣) يجوز أن تكون الجملة حاليّة من لفظ الجلالة أي: يجعلون لله البنات وهو منزّه عن ادّعائهم-وهو غير جائز عند ابن هشام لأن الجملة دعائيّة وهي إنشاء-.