مقدّم (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أليم) نعت لعذاب مرفوع.

جملة: «منهم الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يؤذون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يقولون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «هو أذن..» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قل...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «(هو) أذن خير» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يؤمن بالله» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المحذوف (١).

وجملة: «يؤمن للمؤمنين» في محلّ رفع معطوفة على جملة يؤمن بالله.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «الذين يؤذون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يؤذون رسول...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة: «لهم عذاب...» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين).

الصرف:

(أذن)، اسم للعضو المعروف، واستعمل في الآية الكريمة مجازا أي مستمع، وزنه فعل بضمّتين.

البلاغة

المجاز المرسل: في قوله تعالى ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾ وهي في الأصل اسم للجارحة، وإطلاقها على الشخص بالمعنى المذكور من باب المجاز المرسل، كاطلاق العين