تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخذنا (١)، (ثمّ) حرف عطف (لقطعنا) مثل لأخذنا (منه) متعلّق ب (قطعنا) (٢)، (الفاء) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (منكم) متعلّق بحال من أحد (أحد) مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم ما (عنه) متعلّق ب (حاجزين) خبر ما، وهو بحدف مضاف أي عن عقابه (٣)

وجملة: «تقوّل...» لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم (٤).

وجملة: «أخذنا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «قطعنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

وجملة: «ما منكم من أحد...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

٤٨ - ٥١ (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (٥)، (اللام) المزحلقة للتوكيد في المواضع الأربعة (للمتّقين) متعلّق ب (تذكرة) (منكم) متعلّق بخبر أنّ (على الكافرين) متعلّق بنعت ل (حسرة)

والمصدر المؤوّل (أنّ منكم مكذّبين) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم.

وجملة: «إنّه لتذكرة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم (٦).

وجملة: «إنّا لنعلم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتذكرة.

وجملة: «نعلم...» في محلّ رفع خبر إنّ

(١) أي أخذنا منه حالة كوننا أقوياء، فاليمين مستعار للقوة.

(٢) أو متعلّق بحال من الوتين.

(٣) والضمير في (عنه) يعود على النبيّ ﷺ.

(٤) أو هي استئنافيّة.

(٥) أو الأولى استئنافيّة والثلاثة الأخرى عاطفة.

(٦) أو هي استئنافيّة، والجمل التالية معطوفة عليها.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٥ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٥ · ص ٧٤