تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعت لظلّ مجرور (لا) الثانية زائدة لازمة (كريم) معطوف على بارد بالواو مجرور.

جملة: «أصحاب الشمال...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «ما أصحاب...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أصحاب) الأول وجملة: «(هم) في سموم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ (١) ٤٥ - ٤٨ - (قبل) ظرف زمان منصوب متعلّق بالخبر (مترفين)، (على الحنث) متعلّق ب (يصرّون)، (الهمزة) للاستفهام الإنكاري في المواضع الثلاثة (إذا) ظرف للزمن المستقبل في محلّ نصب متعلّق بمحذوف هو الجواب يفسّره خبر إن أي: أإذا متنا... نبعث (٢)، (اللام) المزحلقة للتوكيد (آباؤنا) مبتدأ مرفوع خبره محذوف تقديره مبعوثون (٣).

وجملة: «إنّهم كانوا...» لا محلّ لها تعليليّة للعذاب المتقدّم وجملة: «كانوا... مترفين» في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: «كانوا يصرّون» في محلّ رفع معطوفة على جملة كانوا... مترفين وجملة: «كانوا يقولون...» في محلّ رفع معطوفة على جملة كانوا..

مترفين وجملة: «يصرّون...» في محلّ نصب خبر كانوا وجملة: «يقولون...» في محلّ نصب خبر كانوا الثالث وجملة: «الشرط وفعله وجوابه...» في محلّ نصب مقول القول

(١) أو في محلّ رفع خبر ثان لأصحاب

(٢) لا يجوز تعليقه ب (مبعوثون) -وبالتالي الجملة الاسميّة ليست جوابا ل (إذا) -لأن ما بعد (إنّ) لا يعمل بما قبلها

(٣) صاحب الكشّاف عطف (آباؤنا) على محلّ (إنّ واسمها) ومحلّه الرفع، فلا حاجة لتقدير الخبر

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٤ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٤ · ص ١١٧