تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(منّا) متعلّق بحال من رحمة (١)، (بها) متعلّق ب (فرح)، (الواو) عاطفة (ما) حرف مصدريّ (٢)، (الفاء) رابطة.

والمصدر المؤوّل (ما قدّمت...) في محلّ جرّ ب (الباء) السببيّة متعلّق ب (تصبهم).

وجملة: «أعرضوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة القول المستأنفة المقدّرة.

وجملة: «ما أرسلناك...» لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي: إن أعرضوا. فلا تحزن فما أرسلناك... (٣).

وجملة: «إن عليك إلاّ البلاغ...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «إنّا إذا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «أذقنا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «فرح...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «تصبهم سيئة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا إذا

وجملة: «قدّمت أيديهم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «إنّ الإنسان كفور...» لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي:

إن تصبهم سيّئة كفروا بالنعمة وذكروا البليّة، إنّ الإنسان كفور.

الفوائد

- لا: النافية للجنس..

وسميت كذلك، لأنها تنفي عموم الجنس. فعند ما أقول: لا رجل في الدار، فإنني أنفي جنس الرجال. فلا يجوز أن أقول: (لا رجل في الدار بل رجلين). ولإعمالها شروط:

(١) أو متعلّق ب (أذقنا)، ومن لابتداء الغاية.

(٢) أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.

(٣) يجوز أن تكون الجملة هي جواب الشرط على الظاهر.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٣ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٣ · ص ٥٧