١٧ - (على الأعمى) متعلّق بمحذوف خبر ليس، وكذلك (على الأعرج، على المريض)، (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين و(حرج) الثاني والثالث معطوفان على-الأول (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (يطع) مجزوم فعل الشرط وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (من تحتها) متعلّق ب (تجري) (١) (من يتولّ) مثل من يطع، وعلامة جزم الفعل حذف حرف العلّة..

وجملة: «ليس على الأعمى حرج...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «من يطع الله...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ليس

وجملة: «يطع...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢) وجملة: «يدخله...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «تجري... الأنهار» في محلّ نصب نعت لجنّات.

وجملة: «من يتولّ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة من يطع.

وجملة: «يتولّ...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٣).

وجملة: «يعذّبه...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

البلاغة

التكرير: في قوله تعالى «قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ».

فقد تكرر ذكر القبائل المتخلفة حيث جاء في الآية السابقة قوله تعالى «سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ» وهذا التكرير لذكرهم مبالغة في الذم وإشعارا بشناعة التخلف.

الفوائد

- امتحان الاعراب

بينت هذه الآية أن الأعراب في المستقبل، سيدعون لقتال قوم أشداء، فإن