درعًا وأودعه عند يهودي، فلما ضبط الدرع عند اليهودي، أنكر المنافق السرقة، وعجز اليهودي عن تبرئة نفسه.

وكاد النبي - ﷺ - أن يحكم على اليهودي بقطع يده.

ولكن الله أنزل قرآنًا يبرئ اليهودي، ويفضح المنافق.

قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (١٠٥) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء ١٠٥] .

فالله سبحانه قد راقب قضاء النبي - ﷺ - حتى لا يحكم بغير العدل المطلق.

هذه بعض القضايا التي تصدر عن بشرية الرسول - ﷺ -.

ومن الجانب البشري أيضًا في حياته - ﷺ - مساومته في البيع والشراء.

فقد فهم الصحابة أن ما يطلب النبي - ﷺ - شراءه، أو ما يرغب في بيعه يُعدّ من الأُمور التي لا دخل للوحي فيها.

فقد طلب