قال القرطبي رحمه الله (1): «ومن حرمته ألا يخلط فيه ما ليس منه. ومن حرمته ألا يحلى بالذهب، ولا يُكتب بالذهب فتخلط به زينة الدنيا؛ وروى مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يكره أن يحلى المصحف أو يُكتب بالذهب أو يعلم رؤوس الآي أو يصغر.
وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا زخرفتهم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدبَّار (2) عليكم» (3).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقد رأى مصحفًا زُين بفضة: تغرون به السارق وزينته في جوفه».
3 - الحذر من استدباره، أو توسده، أو رميه عند وضعه أو مناولته، أو مد الرجلين إليه، أو التروح به، أو استعمال الشمال في تناوله وأخذه، أو تصغير اسمه. وألاَّ يقال: سورة صغيرة.
قال القرطبي رحمه الله (4): «ومن حرمته ألا يتوسد المصحف، ولا
(1) الجامع لأحكام القرآن، (1/ 45).
(2) «يقال: دبر القوم يدبرون دبارًا: هلكوا. وأدبروا: إذا ولى أمرهم إلى آخره فلم يبق منهم باقية». «لسان العرب، (4/ 273)، مادة: (دبر)».
(3) رواه الترمذي في: «نوادر الأصول» عن أبي الدرداء، ووقفه ابن المبارك في: «الزهد»، وابن أبي الدنيا في: «المصاحف» عن أبي الدرداء.
انظر: فيض القدير (1/ 366)، (ح 358). وكشف الخفا (1/ 95)، (ح 242).
وحسنه الألباني في صحيح الجامع، (1/ 162)، (ح 585) بلفظ: «إذا زخرفتم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم». والسلسلة الصحيحة، (3/ 336)، (ح 1351) بلفظ: «إذا زوقتكم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم».
(4) الجامع لأحكام القرآن، (1/ 45).