قال النووي رحمه الله (1): «وفيه الحث على حضور العيد لكل أحد، وعلى المواساة والتعاون على البر والتقوى».
4 - الثناء على المتعاونين:
عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن الأشعريين إذا أرملوا (2) في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم (3)» (4).
قال ابن حجر رحمه الله (5): «في الحديث فضيلة عظيمة للأشعريين قبيلة أبي موسى، وتحديث الرجل بمناقبه، وجواز هبة المجهول، وفضيلة الإيثار والمواساة، واستحباب خلط الزاد في السفر وفي الإقامة أيضًا».
ولا ريب أنَّ التَّعاون الجماعي أثره ملموس في تحقيق مصالح الناس،
(1) صحيح مسلم بشرح النووي، (6/ 421).
(2) (أرملوا): أي فنى طعامهم، وأصله من الرمل، كأنهم لصقوا بالرمل من القلة، كما جاء في قوله تعالى: ﴿ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [البلد: 16].
«انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري، (5/ 161)».
(3) (فهم مني وأنا منهم): قال النووي رحمه الله: «معناه المبالغة في اتحاد طريقتهما، واتفاقهما في طاعة الله تعالى». «شرح النووي على مسلم، (16/ 245)».
(4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الشركة، باب الشركة في الطعام والنهد، والعروض، (2/ 478)، (ح 2486). ومسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم، (4/ 1944)، (ح 2500).
(5) فتح الباري شرح الصحيح البخاري، (5/ 161).