أحد أكثر قرآنًا مني، لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين ... (1).
قال ابن حجر رحمه الله (2): «وفي الحديث حجة للشافعية في إمامة الصبي المميز في الفريضة، وهي خلافية مشهورة ولم ينصف من قال إنهم فعلوا ذلك باجتهادهم، ولم يطلع النبي - صلى الله عليه وسلم - على ذلك لأنها شهادة نفي، ولأن زمن الوحي لا يقع التقرير فيه على ما لا يجوز».
3 - الحافظ مقدم في المشورة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته، كهولًا كانوا أو شبانًا» (3).
4 - الحافظ مقدم في قبره.
وكما أعلى الله تعالى شأن حافظ القرآن في الدنيا فقد أعلى شأنه في الآخرة، فهو أولى الناس بالتقديم حتى بعد موته:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين رجلين من قتلى أحد، ثم يقول: «أيهم أكثر أخذًا للقرآن». فإذا أُشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، فقال: «أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة» (4).
(1) رواه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب من شهد الفتح، (3/ 1299)، (ح 4302).
(2) المصدر السابق، (8/ 30).
(3) رواه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: 199]، (3/ 1420)، (ح 642).
(4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب اللحد والشق في القبر، (1/ 401)، (ح 1353).