أصحابه للقيام بمهمة تعليم القرآن - وهذا من النوع الثاني.
ومنه ما ورد عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشغل، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعه إلى رجل مهنا يعلمه القرآن» (1).
وعن أبي موسى - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذًا وأبا موسى إلى اليمن، فأمرهما أن يعلما الناس القرآن» (2).
وعلى هذا النَّهج سار السلف الصالح بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بحيث لم يخل عصر من معلمي القرآن الحريصين على تبليغه للناس، وقد أثمرت جهود هؤلاء الأخيار وأدَّت إلى تواتر القرآن جيلًا بعد جيل حتى وصل إلينا - بحمد لله تعالى - غضًا طريًا (3).
والحديث عن فضائل تعلُّم القرآن العظيم وتعليمه يتمثَّل في المطالب الآتية:
(1) رواه أحمد في المسند، (5/ 324)، (ح 22818)، وقال محققو المسند، (37/ 426)، (ح 22766): «إسناده حسن».
والحاكم في المستدرك، (3/ 401)، (ح 5527)، وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
والطبراني في مسند الشاميين، (ح 2237)، والبخاري في تاريخه الكبير، (1/ 444).
(2) رواه أحمد في المسند، (4/ 397)، (ح 19562)، وقال محققو المسند، (32/ 315)، (ح 19544): «إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي - فمن رجال مسلم».
(3) انظر: الأحاديث والآثار الواردة في فضائل سور القرآن الكريم، د. إبراهيم علي السيد، (ص 24 - 26).