تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما رفعه لذكر قومه فقد جاءهم هذا القرآن والناس لا يعبئون بهم بل يزدرونهم ويعدونهم من سقط المتاع، فجعل لهم دورهم الأكبر في تاريخ هذه البشرية، فقد واجهوا به الدنيا فعرفتهم ودانت لهم طوال الزمن الذي استمسكوا به (1).

2 - قوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ [الأنبياء: 10].

فقوله تعالى: ﴿فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾، أي شرفكم، وفخركم، وارتفاعكم، فإذا امتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم.

فإن المؤمنين بالرسول - صلى الله عليه وسلم -، والذين تذكروا بالقرآن، من الصحابة فمن بعدهم، حصل لهم منه الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم، والشرف على الملوك، ما هو معلوم لكل أحد (2).

ولقد كان ذكر العرب ومجدهم بالقرآن حين حملوا رسالته فشرقوا به وغربوا، فلم يكن لهم ذكر قبله.

ولا يملك العرب من زاد يقدمونه للبشرية سوى هذا الزاد، ولا يملكون من منهج يقدمونه للإنسانية سوى هذا المنهج، فالبشرية لم تعرفهم إلا بكتابهم وعقيدتهم وسلوكهم المستمد من ذلك الكتاب وهذه العقيدة، لم تعرفهم لأنهم عرب فحسب. فذلك لا يساوي شيئًا في تاريخ البشرية (3).

(1) انظر: في ظل القرآن، (6/ 3191).

(2) انظر: تفسير السعدي، (3/ 269).

(3) انظر: المصدر السابق، (4/ 237).

عظمة القرآن الكريم · الصفحة ٣٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عظمة القرآن الكريمص ٣٤٤