وهناك أكثر من حادثة مشهورة في هذا الشأن،

ولقد لفتت عدالة التشريع القرآني أنظار كثير من مفكرين نصارى المعاصرين، فلم يخفوا إعجابهم بهذا التشريع القائم على العدالة والمساواة، فمن ذلك:

1 - يقول المؤرخ الشهير «غوستاف لوبون» (1):

«الحق أن الأمم لم تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب، ولا دينًا سمحًا مثل دينهم» (2):

2 - ويقول «روبرستون» (3):

«إن المسلمين وحدهم هم الذين جمعوا بين الغير لدينهم، وروح التسامح والعدل نحو أتباع الأديان الأخرى، وإنهم مع امتشاقهم الحسام - نشرًا لدينهم- تركوا من لم يرغبوا فيه أحرارًا في التمسك بتعاليمهم الدينية».

3 - ويقول «ميشود» (4):

«إن القرآن الذي أمربالجهاد، متسامح نحو أتباع الأديان الأخرى، لقد أعفى البطارقة والرهبان وخدمهم من الضرائب، وحرم محمد - صلى الله عليه وسلم - قتل الرهبان، لعكوفهم على العبادات ولم يمس عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - النصارى بسوء حين فتح بيت المقدس، في حين ذبح الصليبيون المسلمين