المطلب الرابع
المجيد
معنى «المجيد» في اللغة:
جاءت لفظة «المجيد» في اللُّغة بمعانٍ عدَّة نأخذ منها ما له صلة بموضوعنا:
فقد عرَّفها ابن فارس بقوله: (1) «الميم والجيم والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على بلوغ النهاية، ولا يكون إلا في محمود».
والمجدُ: السَّعةُ في الكرم والجلال. وأصلُ المَجدِ من قولهم: مَجَدَتِ الإبلُ إذا حصلت في مرعى كثيرٍ واسعٍ (2).
والمجدُ: المروءةُ والسَّخاءُ. والمَجدُ: الكرمُ والشَّرف.
وقيل: المجد الأخذ من الشَّرف والسُّؤدد ما يكفي. يُقال: رجل شريف ماجدٌ، له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرف.
وأمجده ومجَّدَه كلاهما: عظَّمه وأثنى عليه.
وقد وصف الله تعالى القرآن بالمجادة في قوله: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ﴾ [البروج:21 [.
وَصَفه بذلك؛ لكثرة ما يتضمَّن من المكارم الدُّنيوية والأُخروية.
والماجدُ: الحسن الخلق السَّمح. ورجل ماجد ومجيد: إذا كان كريماً معطاءً (3).
(1) معجم مقاييس اللغة، (2/ 499)، مادة: «مجد».
(2) انظر: المفردات في غريب القرآن، (ص 466)، مادة: «مجد».
(3) انظر: لسان العرب، (3/ 395 - 396)، مادة: «مجد».