تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الرابع

المجيد

معنى «المجيد» في اللغة:

جاءت لفظة «المجيد» في اللُّغة بمعانٍ عدَّة نأخذ منها ما له صلة بموضوعنا:

فقد عرَّفها ابن فارس بقوله: (1) «الميم والجيم والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على بلوغ النهاية، ولا يكون إلا في محمود».

والمجدُ: السَّعةُ في الكرم والجلال. وأصلُ المَجدِ من قولهم: مَجَدَتِ الإبلُ إذا حصلت في مرعى كثيرٍ واسعٍ (2).

والمجدُ: المروءةُ والسَّخاءُ. والمَجدُ: الكرمُ والشَّرف.

وقيل: المجد الأخذ من الشَّرف والسُّؤدد ما يكفي. يُقال: رجل شريف ماجدٌ، له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرف.

وأمجده ومجَّدَه كلاهما: عظَّمه وأثنى عليه.

وقد وصف الله تعالى القرآن بالمجادة في قوله: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ﴾ [البروج:21 [.

وَصَفه بذلك؛ لكثرة ما يتضمَّن من المكارم الدُّنيوية والأُخروية.

والماجدُ: الحسن الخلق السَّمح. ورجل ماجد ومجيد: إذا كان كريماً معطاءً (3).

(1) معجم مقاييس اللغة، (2/ 499)، مادة: «مجد».

(2) انظر: المفردات في غريب القرآن، (ص 466)، مادة: «مجد».

(3) انظر: لسان العرب، (3/ 395 - 396)، مادة: «مجد».

عظمة القرآن الكريم · الصفحة ١٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عظمة القرآن الكريمص ١٨٢