والعِزُّ في الأصل: القوَّة والشِّدَّة والغلبة، والعِزُّ والعِزَّة: الرفعة والامتناع. ورجل عزيزٌ: منيع لا يغلب ولا يقهر (1).

والعزَّةُ: حالة مانعة للإنسان من أن يُغلب، من قولهم: أرضٌ عزازٌ أي: صلبةٌ.

ويُقال: عزَّ عليَّ كذا: صَعُبَ، وعزَّه في كذا: غَلَبَهُ.

قال تعالى: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ [ص: 23]. أي: غلبني (2).

معنى «العزيز» وصفًا للقرآن:

قال الله تعالى في وصف القرآن: ﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾ [فصلت: 41]. أي: «يصعب مناله ووجود مثله» (3).

والعزيز: النَّفيس، وأصله من العزة وهي المنعة؛ لأن الشيء النفيس يدافع عنه ويحمى عن النبذ، ومثل ذلك يكون عزيزًا، والعزيز أيضًا: الذي يَغلِب ولا يُغلَب، وكذلك حجج القرآن (4).

«ووصف تعالى الكتاب بالعزَّة؛ لأنه بصحَّة معانيه ممتنع الطَّعن فيه، والإزراء عليه وهو محفوظ من الله تعالى» (5).

* وجماع أقوال المفسرين في وصف القرآن بأنه ﴿عَزِيزٌ﴾ ما يلي (6):

1 - منيعٌ من الشيطان لا يجد إليه سبيلًا. ولا يستطيع أن يغيره أو يزيد