بالقرآن العزيز، الذي سماه الله روحًا- روحًا حية نابضة (1).

فمن عظمة القرآن وعلو شأنه أنه بمنزلة الرُّوح للأبدان تحيا به القلوب والأرواح، فهو حياة للإنسانية جمعاء، ومن لم يؤمن بهذا الروح فهو ميت، وإن أكل وشرب، قال الله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ﴾] النمل: 80 - 81 [.

المطلب السابع

الموعظة

معنى «الموعظة» في اللغة:

جاءت لفظة «الموعظة» في اللُّغة بمعانٍ متعددِّة ومتنوِّعة نذكر منها ما له صلة بموضوعنا:

قال ابن فارس: (2) «الواو والعين والظاء كلمة واحدة».

وقد عرفها الأصفهاني (3) بقوله: «الوعظُ زَجرٌ مُقترِنٌ بِتخويفٍ.