وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾ أي: القرآن حقٌّ من الله تعالى لا مرية ولا شك فيه كما قال تعالى: ﴿آلم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾] السجدة: 1 - 2 [. وقال تعالى: ﴿آلم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾] البقرة: 1 - 2 [(1).
«وتعريف ﴿الْحَقُّ﴾ لإفادة قصر جنس الحقِّ على القرآن. وهو قصر مبالغة لكمال جنس الحق فيه حتى كأنه لا يوجد حق غيره، مثل قولك: حاتم الجواد» (2).
وقوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ﴾ إما جهلًا منهم وضلالًا، وإما ظلمًا وعنادًا وبغيًا. وإلا فمن كان قصده حسنًا، وفهمه مستقيمًا، فلابد أن يؤمن به؛ لأنه يرى ما يدعوه إلى الإيمان من كل وجه» (3).
5 - قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48) قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد﴾] سبأ: 48 - 49 [.
والقذف: الرَّمي بالسَّهم والحصى والكلام، ومعناه: أتى بالحقِّ وبالوحي ينزله من السَّماء فيقذفه إلى الأنبياء (4).
وقوله تعالى: ﴿قُلْ جَاءَ الْحَقُّ﴾ «وهو الإسلام والقرآن» (5).
فهذا القرآن العظيم الذي جاء به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - هو الحق: الحقُّ القويُّ
(1) انظر: تفسير ابن كثير، (2/ 441).
(2) التحرير والتنوير، (11/ 227).
(3) تفسير السعدي، (2/ 359).
(4) انظر: تفسير البغوي، (3/ 562 - 563).
(5) زاد المسير، (6/ 466).