«والفرقان في الأصل مصدر فرق كالشُكران والكُفران والبُهتان ثم أطلق على ما يُفرق به بين الحق والباطل قال تعالى: ﴿وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ﴾] الأنفال: 41 [. وهو يوم بدر (1).
معنى الفرقان اسمًا للقرآن:
سمَّى الله تعالى القرآن فرقانًا في أربع آيات من كتابه المبارك، وهي:
1 - قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾] الفرقان: 1 [.
2 - قوله تعالى: ﴿وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ﴾] آل عمران: 4 [.
3 - قوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾] البقرة: 185 [.
4 - قوله تعالى: ﴿وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾] الإسراء: 106 [.
قال الشَّوكاني رحمه الله (2): قرأ عليُّ وابن عباس وابن مسعود وأُبيُّ بن كعب وقتادة والشَّعبي (3) ﴿فَرَقْنَاهُ﴾ بالتَّشديد: أي أنزلناه شيئًا بعد شيء
(1) التحرير والتنوير، (3/ 11).
(2) فتح القدير، (3/ 377).
(3) هو أبو عمرو. عامر بن شراحيل الشعبي، الحميري، الكوفي، التابعي الجليل، تولى قضاء الكوفة، وروى عن عمر، وعلي، وابن مسعود وأبي هريرة وغيرهم، قال ابن عيينة: «كانت الناس تقول بعد الصحابة ابن عباس في زمانه»، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه. مات سنة (109 هـ).
انظر: تهذيب التهذيب، (5/ 65). سير أعلام النبلاء، (4/ 294).