وانظر معاني الفراء: 3/ 67، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 27، والمفردات للراغب: 343، واللسان: 9/ 255 (عكف).

(1) في «ك»: سبعين بدنة، وقد ورد كلا العددين.

ينظر مسند الإمام أحمد: 4/ 323، والسيرة لابن هشام: (2/ 308، 309)، وتفسير الطبري: (26/ 95، 96)، وتفسير ابن كثير: 7/ 327.

(2) تفسير الطبري: 6/ 102، وتفسير الماوردي: 4/ 64 عن ابن زيد.

(3) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 64 عن قطرب.

(4) معاني القرآن للفراء: 3/ 68، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 217، وتفسير الطبري: 26/ 102، والمفردات للراغب: 218.

(5) هو سهيل بن عمرو بن شمس بن عبد ود القرشي العامري، أبو زيد.

صحابي جليل، وكان أحد الأشراف من قريش وساداتهم في الجاهلية.

ترجمته في الاستيعاب: 2/ 669، وأسد الغابة: 2/ 480، والإصابة: 3/ 212.

(6) ينظر خبر سهيل رضي الله عنه في صحيح البخاري: 3/ 181، كتاب الشروط، باب «الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحروب وكتابة الشروط».

والسيرة لابن هشام: 2/ 317، وتفسير الطبري: 26/ 99، وتفسير ابن كثير: 7/ 327.

(7) ذكره الماوردي في تفسيره: 4/ 65، وقال: «وسميت «كلمة التقوى» لأنهم يتقون بها غضب الله».

(8) ورد هذا القول في أثر أخرجه الإمام أحمد في مسنده: 5/ 138 عن الطفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأخرجه ـ أيضا ـ الترمذي في سننه: 5/ 386، كتاب التفسير، تفسير سورة الفتح عن الطفيل من طريق الحسن بن قزعة ثم قال: «هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة، وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه».