تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام: لأبي القاسم السهيلي.

تحقيق: عبد مهنا. ط: دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ 1407 ه‍ ـ 1987 م.

تفسير آيات الأحكام: للشيخ محمد علي السائس. ط: محمد علي صبيح ـ القاهرة ـ 1373 ه‍ ـ 1953 م.

تفسير ابن كثير: للحافظ ابن كثير. تحقيق: الأساتذة محمد إبراهيم البنا وعبد العظيم غنيم ومحمد أحمد عاشور. ط: الشعب ـ القاهرة ـ 1390 ه‍ ـ 1970 م.

تفسير البغوي: تحقيق: خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. ط: دار المعرفة ـ بيروت ـ 1406 ه‍ ـ.

تفسير البيضاوي: ط: مصطفى البابي الحلبي ـ القاهرة ـ 1388 ه‍ ـ 1968 م.

تفسير ابن أبي حاتم الرازي (سورة البقرة): تحقيق: أحمد عبد الله العماري الزهراني.

نشر: مكتبة الدار بالمدينة المنورة، ودار طيبة بالرياض، ودار ابن القيم بالدمام ـ 1408 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورتي آل عمران والنساء: (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى. بتحقيق: حكمت بشير ياسين ـ 1404 ـ 1405 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورة الأنعام: بتحقيق: عبد الرحمن محمد الحامد. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ 1404 ـ 1405 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورة الأعراف: بتحقيق: حمد أحمد أبي بكر. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ 1406 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورتي الأنفال والتوبة:

بتحقيق: عيادة أيوب الكبيسي. (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى ـ 1406 ـ 1407 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورة يوسف: بتحقيق: محمد عبد الكريم بنجابي. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ 1405 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورتي النور والفرقان: بتحقيق: عمر يوسف حمزة. (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى ـ 1405 ـ 1406 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورة الشعراء: بتحقيق: عبد الله حامد سمبو. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ 1406 ـ 1407 ه‍ ـ. ـ وتفسير سورة النمل: بتحقيق: نشأت محمود الكوجك. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى ـ 1404 ـ 1405 ه‍ ـ.

تفسير الطبري: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري. تحقيق: الأستاذ محمود محمد شاكر. ط: دار المعارف بمصر ـ 1374 ه‍ ـ وط: مصطفى البابي الحلبي ـ القاهرة ـ 1388 ه‍ ـ 1968 م.

تفسير عبد الرزاق الصنعاني: تحقيق: د. مصطفى مسلم محمد. طبعة على الآلة الكاتبة ـ 1402 ه‍ ـ 1982 م.

تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة. تحقيق: السيد أحمد صقر. تصوير: دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ 1978 م.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٩١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٩١٢