30 (غُلْباً): غلاظ الأشجار [ملتفة] (1) الأغصان.
و «الفاكهة» (2): الثّمرة الرّطبة، و «الأبّ»: اليابسة؛ لأنه يعدّ للشتاء (3)، و «الأبّ»: الاستعداد (4).
33 (الصَّاخَّةُ): صيحة القيامة تصكّ الأسماع وتصخّها (5).
37 (شَأْنٌ يُغْنِيهِ): يكفيه ويشغله.
41 (تَرْهَقُها قَتَرَةٌ): تغشاها ظلمة الدخان (6).
[سورة التكوير]
1 (كُوِّرَتْ): طويت (7).
2 (انْكَدَرَتْ): انقضت (8).
6 (سُجِّرَتْ): ملئت نارا (9).
(1) في الأصل: «متلفة»، والتصويب من نسخة «ج» والمصادر التي أوردت هذا القول.
ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 238، وتفسير الطبري: 30/ 57، ومعاني الزجاج: 5/ 286، وتفسير الفخر الرازي: 31/ 63، وتفسير القرطبي: 19/ 222.
(2) في قوله تعالى: (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) [آية: 31].
(3) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 404 عن بعض المتأخرين.
وأورده الفخر الرازي في تفسيره: 31/ 64 دون عزو.
(4) اللسان: 1/ 205 (أبب).
(5) وهي الصيحة الثانية كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 515، وتفسير الطبري: 30/ 61، وتفسير البغوي: 4/ 449، وتفسير القرطبي: 19/ 224، وتفسير ابن كثير: 8/ 348.
(6) معاني القرآن للزجاج: 5/ 287، والمفردات للراغب: 393، وتفسير القرطبي: 19/ 226.
(7) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 287، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 516، وتفسير الطبري: 30/ 64، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 289.
(8) تفسير البغوي: 4/ 451، وتفسير القرطبي: 19/ 227، واللسان: 5/ 135 (كدر).
(9) ينظر تفسير الطبري: 30/ 67، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 290، والمفردات للراغب: