السّفن (1). وقريء: جمالات (2) جمال وجمالات كـ «رجال» و «رجالات» (3).
و «الصفر»: السّود (4)؛ لأنّ سود الإبل فيها شكلة من صفرة.
50 (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ): أي: إذا كفروا بالقرآن فبأيّ حديث يؤمنون؟!.
سورة النبأ إلى آخر القرآن
9 (نَوْمَكُمْ سُباتاً): قطعا لأعمالكم (5)، ويوم السّبت لقطعهم العمل فيه.
والسّبت: نوع من النعال الحسنة التحضير والتقطيع (6).
وقيل «السّبات»: النّوم الممتدّ، سبتت شعرها: مددت عقيصتها المفتولة (7).
ينظر تفسير الطبري: 29/ 243، وإعراب القرآن للنحاس: 15/ 121، والبحر المحيط: 8/ 407، ومعجم القراءات: 8/ 39.
(1) فلوس السفن: حبالها.
وقد ورد هذا المعنى في أثر أخرجه البخاري في صحيحه: 6/ 78، كتاب التفسير، تفسير سورة «المرسلات» عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
وانظر معاني القرآن للفراء: 3/ 225، واللسان: 6/ 180 (قلس).
(2) هذه قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم في رواية أبي بكر.
السبعة لابن مجاهد: 666، والتبصرة لمكي: 368، والتيسير للداني: 218.
(3) معاني القرآن للزجاج: 5/ 268، والكشف لمكي: 2/ 358، والبحر المحيط: 8/ 407.
(4) معاني القرآن للفراء: 3/ 225، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 281، وتفسير الطبري: 29/ 241، واللسان: 4/ 460 (صفر).
(5) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 272، وتفسير الماوردي: 4/ 382، والمفردات للراغب: 220، واللسان: 2/ 37 (سبت).
(6) اللسان: 2/ 36 (سبت).
(7) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 508، وتفسير المشكل لمكي: 371، وتفسير القرطبي: 19/ 171.