أي: عظم ارتفاعه وجاوز حدّه.
7 (حُسُوماً): متتابعة، جمع «حاسم»، من «حسم» الكي، إذا تابعت عليه بالمكواة (1).
وقيل (2): قاطعة آثارهم، فالتقدير: تحسمهم حسما.
(خاوِيَةٍ): ساقطة (3). خوى النّجم: سقط في المغرب (4).
8 (مِنْ باقِيَةٍ): «بقاء» مصدر (5). أو من نفس باقية (6).
9 (وَمَنْ قَبْلَهُ): من يليه من أهل دينه (7)، ونصبه على ظرف المكان.
(وَالْمُؤْتَفِكاتُ): المنقلبات بالخسف (8).
10 (رابِيَةً): زائدة.
12 (وَتَعِيَها) أي: حملناكم في السّفينة لأن نجعلها لكم تذكرة ولأن تعيها فلما توالت الحركات اختلست حركة العين (9).
(1) هذا قول الفراء في معانيه: 3/ 180، واختيار الطبري في تفسيره: 29/ 50.
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 267، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 483.
(2) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (29/ 51، 52) عن ابن زيد.
ونقله الماوردي في تفسيره: 4/ 292 عن ابن زيد، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير:8/ 347، والقرطبي في تفسيره: 18/ 259.
(3) تفسير الماوردي: 4/ 292 عن السدي.
(4) في المفردات للراغب: 163: «خوى النجم وأخوى إذا لم يكن منه عند سقوطه مطر ... ».
(5) في «ك»: مصدر بمعنى البقاء.
وانظر معاني القرآن للفراء: 3/ 180، وتفسير الطبري: 29/ 52، وتفسير القرطبي: 18/ 261، والبحر المحيط: 8/ 321.
(6) نص هذا القول في تفسير البغوي: 4/ 386، وذكره ـ أيضا ـ الزمخشري في الكشاف: 4/ 150، والقرطبي في تفسيره: 18/ 261.
(7) ورد هذا المعنى على قراءة أبي عمرو، والكسائي بكسر القاف وفتح الباء.
ينظر السبعة لابن مجاهد: 648، والتيسير للداني: 213.
وزاد المسير: 8/ 347، وتفسير القرطبي: 18/ 261، والبحر المحيط: 8/ 321.
(8) ينظر هذا المعنى فيما سبق ص: (775).
(9) في وضح البرهان: 2/ 431: «فلما توالت الحركات اختلست حركة العين، وجعلت بين