تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تأخذ بمجامع ثوبه عند صدره تجرّه (1).

49 (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ): كان أبو جهل يقول: أنا أعز من بها (2) وأكرم.

إستبرق (3): قيل ذلك لشدّة بريقه (4).

(مُتَقابِلِينَ): أي: بالمحبة لا متدابرين بالبغضة.

سورة الجاثية

13 (وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ): من الشّمس والقمر والنّجوم والأمطار ... وغيرها، فكلها تجري على منافع العباد.

14 (لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ): لا يطمعون في نصره في الدنيا ولا في ثوابه في الآخرة (5).

23 (اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ): لا يعصيه ولا يمنعه منه خوف الله.

29 (نَسْتَنْسِخُ): نستدعي. [نسخته] (6) أي: نأمر الملائكة بكتابه (7) لنحتج به عليهم.

(1) المفردات للراغب: 321، واللسان: 11/ 424 (عتل).

(2) أي بمكة، وانظر خبره في تفسير الطبري: 25/ 134، وتفسير الماوردي: 4/ 17، وأسباب النزول للواحدي: 436، وتفسير ابن كثير: 7/ 246.

(3) من قوله تعالى: (يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ) [آية: 53].

(4) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 4/ 428.

(5) ينظر هذا المعنى في تفسير الماوردي: 4/ 20، والمحرر الوجيز: 14/ 310، وتفسير القرطبي: 16/ 162.

(6) في الأصل: «نسخت»، والمثبت في النص عن «ك» و «ج»، وذكر المؤلف رحمه الله هذا القول في وضح البرهان: 2/ 292 دون عزو.

(7) في «ك»: بكتابته.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٧١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٧١٤