تأخذ بمجامع ثوبه عند صدره تجرّه (1).
49 (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ): كان أبو جهل يقول: أنا أعز من بها (2) وأكرم.
إستبرق (3): قيل ذلك لشدّة بريقه (4).
(مُتَقابِلِينَ): أي: بالمحبة لا متدابرين بالبغضة.
سورة الجاثية
13 (وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ): من الشّمس والقمر والنّجوم والأمطار ... وغيرها، فكلها تجري على منافع العباد.
14 (لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ): لا يطمعون في نصره في الدنيا ولا في ثوابه في الآخرة (5).
23 (اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ): لا يعصيه ولا يمنعه منه خوف الله.
29 (نَسْتَنْسِخُ): نستدعي. [نسخته] (6) أي: نأمر الملائكة بكتابه (7) لنحتج به عليهم.
(1) المفردات للراغب: 321، واللسان: 11/ 424 (عتل).
(2) أي بمكة، وانظر خبره في تفسير الطبري: 25/ 134، وتفسير الماوردي: 4/ 17، وأسباب النزول للواحدي: 436، وتفسير ابن كثير: 7/ 246.
(3) من قوله تعالى: (يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ) [آية: 53].
(4) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 4/ 428.
(5) ينظر هذا المعنى في تفسير الماوردي: 4/ 20، والمحرر الوجيز: 14/ 310، وتفسير القرطبي: 16/ 162.
(6) في الأصل: «نسخت»، والمثبت في النص عن «ك» و «ج»، وذكر المؤلف رحمه الله هذا القول في وضح البرهان: 2/ 292 دون عزو.
(7) في «ك»: بكتابته.