تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن سورة الملائكة

1 (مَثْنى وَثُلاثَ): هذه الأوزان لتكرير تلك الأعداد؛ ولذلك عدل عن البناء الأول (1)، فـ (ثُلاثَ) هي ثلاث ثلاث فتكون ثلاثة أجنحة من جانب ومثله من جانب فيعتدل، فلا يصح قول الطاعن: إنّ صاحب الأجنحة الثلاثة لا يطير ويكون كالجادف. أو يجوز أن يكون موضع الجناح الثالث بين الجناحين فيكون عونا لهما فتستوي القوى والحصص.

3 (هَلْ مِنْ خالِقٍ): لا أحد يطلق له صفة خالق، أو لا خالق على هذه الصّفة إلّا هو.

5 (الْغَرُورُ): الشّيطان (2). ويقرأ «الغرور» (3) أي: الأباطيل، جمع «غار» كـ «قاعد» و «قعود» (4).

(1) البناء الأول هو اثنان، ثلاثة، أربعة ...

وانظر المعنى الذي ذكره المؤلف في الكشاف: 3/ 298، والمحرر الوجيز: (12/ 213، 214)، وتفسير القرطبي: 14/ 319.

(2) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 117 عن ابن عباس رضي الله عنهما.

ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 217، وابن كثير في تفسيره: 6/ 521 عن ابن عباس أيضا.

وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 4/ 263، وتفسير البغوي: 3/ 565، وتفسير القرطبي: 14/ 323.

(3) بضم الغين المعجمة، وتنسب هذه القراءة إلى أبي حيوة، وأبي السّمال العدوي، ومحمد بن السميفع، وسماك بن حرب.

انظر إعراب القرآن للنحاس: 3/ 361، وتفسير القرطبي: 14/ 323، والبحر المحيط: 7/ 300.

(4) عن معاني القرآن للزجاج: 4/ 263.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٦٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٦٥٥