(1) معاني القرآن للزجاج: 4/ 218، وإعراب القرآن للنحاس: 3/ 305، والبيان لابن الأنباري: 2/ 265، والتبيان للعكبري: 2/ 1053، والبحر المحيط: 7/ 217.

(2) من الآية: 28، سورة الحاقة.

(3) من الآية: 20، سورة الحاقة.

(4) ذكر الفراء في معانيه: 2/ 336 أن القائل هو معتب.

وأورده السيوطي في مفحمات الأقران: 164، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن السدي.

وذكره البغوي في تفسيره: 3/ 516، وابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 24.

(5) ذكره الماوردي في تفسيره: 3/ 310.

(6) سقط من الأصل.

(7) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 21/ 135 عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه ... ، وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء، وقد تقدم بيان أحوالهم ص (135).

وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة: 3/ 433 عن ابن عباس أيضا.

وذكره البغوي في تفسيره: 3/ 516، وابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 25 دون عزو.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 579، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(8) كذا في «ك» وفي وضح البرهان: 2/ 182: «بلغوا في أذاكم بالكلام الموحش كل مبلغ».

وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 135: «أي بالغوا في عيبكم ... ».

وانظر معاني القرآن للفراء: 2/ 339، وغريب القرآن لليزيدي: 302، وتفسير غريب