121 (فَغَوى): ضلّ عن الرأي.
124 (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى): لا حجة له يهتدي إليها (1).
128 (أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ): فاعل (يَهْدِ) مضمر يفسره (كَمْ أَهْلَكْنا): ولا يجوز رفعها بـ (يَهْدِ)، لأنه على طريق الاستفهام بمنزلة: قد تبيّن لي أقام زيد أم عمرو.
129 (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ): تقديره: ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمّى لكان لزاما، أي: عذابا لازما.
(1) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (16/ 228، 229) عن مجاهد.
ونقله الماوردي في تفسيره: 3/ 33، والبغوي في تفسيره: 3/ 235 عن مجاهد.
إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٥٣٣