تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

121 (فَغَوى): ضلّ عن الرأي.

124 (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى): لا حجة له يهتدي إليها (1).

128 (أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ): فاعل (يَهْدِ) مضمر يفسره (كَمْ أَهْلَكْنا): ولا يجوز رفعها بـ (يَهْدِ)، لأنه على طريق الاستفهام بمنزلة: قد تبيّن لي أقام زيد أم عمرو.

129 (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ): تقديره: ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمّى لكان لزاما، أي: عذابا لازما.

(1) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (16/ 228، 229) عن مجاهد.

ونقله الماوردي في تفسيره: 3/ 33، والبغوي في تفسيره: 3/ 235 عن مجاهد.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٥٣٣