(1) قال المبرد في الكامل: 2/ 953: «إذا هبت من تلقاء الفجر فهي «الصّبا» تقابل القبلة، فالعرب تسميها القبول».

وفي اللسان: 14/ 451 (صبا): «الصّبا ريح معروفة تقابل الدبور».

وفي الحديث المرفوع: «نصرت بالصّبا وأهلكت عادٌ بالدّبور».

صحيح البخاري: 4/ 76، كتاب بدء الخلق، باب «ما جاء في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ).

وصحيح مسلم: 2/ 617، كتاب الاستسقاء، باب «في ريح الصبا والدبور».

(2) أخرج ـ نحوه ـ الطبري في تفسيره: 14/ 21 عن عبيد بن عمير.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 73، وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ عن عبيد بن عمير أيضا.

(3) في اللسان: 12/ 493 (قمم): «قمّم الشيء قما: كنسه».

(4) بمعنى: قطعا.

ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 261، والمفردات للراغب: 431، وتحفة الأريب: 272.

(5) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 350، وتفسير الطبري: 14/ 22، والمفردات للراغب: 236، وتهذيب اللغة: 9/ 228، واللسان: 14/ 391 (سقي).

(6) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره: (14/ 23، 24) عن ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وابن زيد ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 366 عن الضحاك. وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 396 عن ابن عباس، ومجاهد، وعطاء، والضحاك، والقرظي.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 14/ 25 عن الحسن.

ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 366 عن قتادة. والبغوي في تفسيره: 3/ 48 عن الحسن.

وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 397 عن قتادة، والحسن.