تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله بما أنزل وأظهر من المعجزات (1).

170 (فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ): أي: يكن خيرا لكم (2).

176 (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا): أي: لو لا تبيينه. وقيل (3): كراهة أن تضلوا.

(1) تفسير الطبري: 9/ 409، وتفسير البغوي: 1/ 501، وزاد المسير: 2/ 257، وتفسير الفخر الرازي: 11/ 113.

(2) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 143.

ونقل مكي في مشكل إعراب القرآن: 1/ 214 عن أبي عبيدة قال: «هو خبر «كان» مضمرة، تقديره: فآمنوا يكن الإيمان خيرا لكم».

وانظر تفسير البغوي: 1/ 501، والدر المصون: (4/ 164، 165).

(3) معاني القرآن للزجاج: 2/ 137 عن البصريين.

وقال الزجاج: « ... ولكن حذفت «كراهة» لأن في الكلام دليلا عليها، وإنما جاز الحذف عندهم على حد قوله: (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) والمعنى: واسأل أهل القرية، فحذف الأول جائز، ويبقى المضاف يدل على المحذوف ... ».

وانظر مشكل إعراب القرآن لمكي: 1/ 216، وتفسير البغوي: 1/ 504، وزاد المسير: 2/ 266، وتفسير الفخر الرازي: 11/ 123، والدر المصون: 4/ 176.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٢٥١