154 (بَلْ أَحْياءٌ): قيل (1): المراد أرواحهم، فالروح: الإنسان.

والصحيح أنّ الله يلطّف بعد الموت أو القتل ما يقوم به البنية الحيوانية فيجعله بحيث شاء من علّيين أو سجّين (2).

158 (شَعائِرِ اللهِ): معالم دينه وأعلام شرعه. من شعرت: علمت (3) وأشعار الهدي ليعلم به.

(فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما): أي: لو لا أنهما من شعائر الحج لكان التطوف (4) بهما جناحا. وقيل (5): إنه بسبب صنمين كانا عليهما: إساف ونائلة.

(فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ): مجاز، لأن مقابلة الجزاء للعمل كالشكر للنّعمة.

163 (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ): موضع (هو) رفع لأنه بدل من موضع «لا» مع الاسم (6)، ولا تنصبه على قولك: ما قام أحد إلّا زيدا؛ لأنّ البدل يدل على أنّ الاعتماد على الثاني، والنّصب يدل على أنّ الاعتماد على الأول.

165 (كَحُبِّ اللهِ): كحبّهم لله، لأنّ المشرك يعرفه إلّا أنه يشرك