(1) في «ج»: التوبة من الصغائر وطلب العصمة منها.

(2) ينظر عصمة الأنبياء للفخر الرازي: 27، وتفسيره: 4/ 69.

(3) اختاره الطبري في تفسيره: 3/ 87، وينظر زاد المسير: 1/ 146، وتفسير القرطبي: 2/ 131.

(4) وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن له: 1/ 56، واليزيدي في غريب القرآن: 82.

(5) في «ج»: بنفسه.

(6) ابن الأعرابي: (150 ـ 231 ه‍).

هو محمد بن زياد بن الأعرابي الكوفي أبو عبد الله، الإمام الغوي النسابة.

قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: 10/ 688: «له مصنفات كثيرة أدبية، وتاريخ القبائل، وكان صاحب سنة واتباع».

أخباره في: تاريخ بغداد: 5/ 282، وطبقات النحويين للزبيدي: 195، وإنباه الرواة: 3/ 128.

(7) في «ج»: سفه نفسه سفها وسفاها.

(8) في «ج»: وسفه نفسه يسفه سفها.

(9) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 64، وتفسير الطبري: 3/ 90 وهو اختيار الزجاج في معاني القرآن: 1/ 211، وتهذيب اللغة: 6/ 133.

(10) سورة القصص: آية: 58.

(11) من قوله تعالى: (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). [البقرة: 137].