14 - الله - جل جلاله - الأَوَّلُ:

اسم الله الأول سمى الله نفسه به على سبيل الإطلاق مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية في نص واحد من النصوص القرآنية، قال تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد:3]، وورد في السنة عند مسلم من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَليْسَ قَبْلكَ شيء وَأَنْتَ الآخِرُ فَليْسَ بَعْدَكَ شيء، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ شيء، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَليْسَ دُونَكَ شيء، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ) (1).

15 - الله - جل جلاله - الآخِرُ:

اسم الله الآخر ورد مع الاسم السابق في قوله تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد:3]، وكذلك ورد في السنة في دعاء النَّبِيِ - صلى الله عليه وسلم - الذي تقدم: (وَأَنْتَ الآخِرُ فَليْسَ بَعْدَكَ شيء).

16 - الله - جل جلاله - الظَّاهِرُ:

ورد الاسم مقترنا بالاسمين السابقين في قوله تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد:3]، وفي السنة أيضا دعاء النَّبِيِ - صلى الله عليه وسلم - الذي تقدم في اسمه الأول: (وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ شيء).

17 - الله - جل جلاله - البَاطِنُ:

ورد الاسم مع الأسماء الثلاثة السابقة في قوله تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد:3]، وكذلك ورد في السنة في دعاء النَّبِيِ - صلى الله عليه وسلم - الذي تقدم في اسمه الأول: (وَأَنْتَ البَاطِنُ فَليْسَ دُونَكَ شيء).

18 - الله - جل جلاله - السَّمِيعُ:

سمى الله نفسه السميع في كثير من النصوص القرآنية والنبوية، وقد ورد فيها الاسم